Рабиғел ахыр, 1443 йыл.
№12 (2021-12-01)

Бер-беребеҙҙе яратайыҡ!

Бер-беребеҙҙе яратайыҡ!

Аҡыл юҡҡа бирелмәгән...

Аҡыл юҡҡа бирелмәгән...

Ир-егетлек һәм ҡыйыулыҡ

Ир-егетлек һәм ҡыйыулыҡ

Төҫтәр психологияһы

Төҫтәр психологияһы

Ҡиссалар

Ҡиссалар

Мосолман ғаиләһе − йәннәт баҡсаһы!

Ғаилә − йәмғиәттең кескенә берәмеге, уны үҙ ихтыяры менән никахҡа ингән ҡатынҡыҙ һәм ир-ат барлыҡҡа килтерә. Ғаилә именлеге һәм бәхете динебеҙҙә ҙур...

Таяу тау

− Тауға менеп, теләк теләгәндә, минең турала ла онотма, насибымды осратып, кейәүгә сығыуымды һора, яраймы? − тип, Әнисә Сафиянан үтенде.− Һинең өсөн...

Һабаҡ

Донъяға ҙур бәлә килде, Бар халыҡ өйгә бикләнде. Корона вирус – “тажлы” микроб Илдәрҙе буйһондорҙо. Был донъяға ҡарайым да, Сал тарих иҫкә...

Һеркә – иң яҡшы тәмләткес!

Алма һеркәһе ҡушылмаған төрлө соус-маринадтарҙы, тоҙламаларҙы (рассол) күҙ алдына килтереүе ҡыйын. Шулай уҡ был тәмләткестең һаулыҡҡа ла яҡшы тәъҫир...

КЕСКӘЙҘӘР ӨСӨН

Абдулланың дуҫы Абдулла менән Әсхәп кескәй саҡтан айырылмаҫ дуҫтар. Әсхәп бер аҙ дыуамалыраҡ малай булһа, уның ҡарауы, Абдулла тыныс, аҡыллы булыуы...

ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ҡәбер ғаҙаптарына йән менән тән дә дусар буламы, әллә тик йән генәме? Ысынында, ҡәберҙә яза булыуы, «бәрзәх» донъяһы (үлгәндән һуң, кеше йәненең...

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...