Башлаған проектым уңышһыҙлыҡҡа осраны

Башлаған проектым уңышһыҙлыҡҡа осраны

Эшҡыуарлыҡ буйынса бер лекторҙың сығыштарын оҙаҡ ваҡыт тыңланым, уның бер нисә түләүле курстарын үттем. Әйткәндәренән илһамланып, ниһайәт, үҙ эшемде башлап ебәрҙем. Әммә, уның бөтә кәңәштәренә таянып эш итеүемә ҡарамаҫтан, башлаған эшем уңыш килтермәне, ҙур бурысҡа баттым. Был хәлдән һуң күңел төштө. Артабан үҫешергә көстө һәм дәртте ҡайҙан алырға?

Р., Каспийск ҡалаһы

 

Дин белгесе яуабы

Аллаһу Тәғәлә был донъяла беҙгә байлыҡта һәм муллыҡта йәшәүҙе, шулай уҡ ауырлыҡтарҙан һәм һынауҙарҙан азат булыуҙы вәғәҙә итмәгән. Шуға күрә иң тәүҙә һеҙҙең менән булған хәлдә лә бер ғибрәт бар икәнен аңларға кәрәк. Һеҙҙең осраҡ был донъя язаһы булыуы мөмкинме? Эйе, мөмкин. Сөнки, бер генә бизнес-тренерҙың йәки лекторҙың сығышын тыңлап, уның курстарын үтеп кенә эш башлау етмәй. Һәр башланғыс ентекле өйрәнеүҙе талап итә. Ул эштең шәриғәт талаптарына тура килеү-килмәүен, кешегә, уның яҡындарына һәм йәмғиәткә ниндәй файҙа килтереүен алдан баһалау мөһим. Был файҙа матди ғына түгел, рухи яҡтан да булырға тейеш.

Тағы ла бер мөһим нәмә – ниәт. Һәр эште башлар алдынан кеше үҙенән: «Мин был эште ни өсөн башҡарам? Маҡсатым ниндәй? Кем менән кәңәшләшергә кәрәк?» – тигән һорауҙарға яуап бирергә тейеш.

Аллаһ Рәсүле ﷺ: «Мөьминдең хәле ниндәй ғәжәйеп! Һәр төрлө хәлдә булыуы ла уның өсөн хәйерле. Был тик мөьминдәргә генә хас: әгәр ул шатланһа, Аллаһҡа шөкөр итә һәм был уның өсөн хәйерле. Әгәр ҡайғы-һынау кисерһә, ул сабыр итә һәм был да уның өсөн хәйерле булып һанала» – тип әйткән (Мөслим).

Шуға күрә булған хәлдән тейешле һабаҡ алығыҙ. Әгәр үҙегеҙҙә дин талаптарына ҡаршы килгән хаталарҙы күрһәгеҙ, Аллаһтан ихлас ғәфү үтенегеҙ һәм уларҙы башҡа ҡабатламаҫҡа ныҡлы ниәт ҡылығыҙ. Әгәр кемдеңдер хаҡын боҙһағыҙ, бурысын ҡайтарығыҙ, ғәфү үтенегеҙ.

Әгәр барыһын да дөрөҫ эшләгән булһағыҙ ҙа, Аллаһҡа шөкөр итергә онотмағыҙ. Сөнки Пәйғәмбәребеҙ ﷺ хәҙисендә әйтелгәнсә, бындай һынауҙарҙа ла кеше өсөн хәйерлеһе бар. Сабырлы булыуығыҙ һәм Аллаһҡа тәүәккәл итеүегеҙ өсөн Раббығыҙ һеҙгә тейешле әжерен бирәсәк.

Һеҙҙән дә ауырыраҡ һынауҙар кисергән кешеләргә күҙ һалығыҙ. Һеҙгә бирелгән ниғмәттәр өсөн Аллаһҡа һәр ваҡыт шөкөр итегеҙ. Сөнки Уның беҙгә биргән ниғмәттәрен һанап бөтөүе мөмкин түгел. Аллаһу Тәғәлә барыбыҙға ла ныҡлы иман, киң сабырлыҡ һәм ике донъяла ла Үҙенең рәхмәтен насип итһен. Әмин.

 

Психолог яуабы

Бөгөн төрлө лекторҙар, тренерҙар һәм кәңәшселәр бихисап. Әммә уларҙың һаны артҡан һайын, ҡыҙғанысҡа ҡаршы, һәр береһенең дә биргән белеме сифатлы, тигәнде аңлатмай.

Ҡайһы берәүҙәр үҙҙәрен уңышлы эшҡыуар итеп күрһәтергә тырыша. Әммә ысынбарлыҡта улар үҙҙәре әллә ни ҙур уңышҡа өлгәшмәгән дә булыуы мөмкин. Йыш ҡына бындай кешеләр башҡаларҙы эшҡыуарлыҡҡа өйрәтеп аҡса эшләй. Йәғни, килемде үҙ бизнесынан түгел, ә төрлө курс, семинар һәм консультациялар үткәреүҙән ала. Һеҙ ҙә, бәлки, ошондай тоҙаҡҡа эләккәнһегеҙҙер. Әммә был мәсьәләнең икенсе яғы ла бар.

Ниндәй генә ентекләп уйланылған бизнес булмаһын, ул һәр ваҡыт билдәле кимәлдә хәүеф (русса әйткәндә: «риск») менән бәйле. Эшҡыуарлыҡта ла, кешенең башҡа төрлө эшмәкәрлегендәге кеүек үк, алдан иҫәпләп булған һәм кешенең үҙенән тормаған сәбәптәр бар. Ҡайһы бер шарттарҙы анализлап, күҙаллап була, ә ҡайһы берҙәре бөтөнләй беҙҙең ихтыярҙан тормай.

Хәҙер һеҙгә башта тыныс ҡына ултырып, үҙегеҙ ебәргән хаталарҙы барларға кәрәк. Бәлки, ҡайһы бер нәмәләрҙе күҙ уңынан ысҡындырғанһығыҙҙыр, ә ҡайһы бер мөмкинлектәрҙе, киреһенсә, артыҡ баһалағанһығыҙҙыр. Артабанғы эшегеҙҙе, тап ошо тәжрибәне иҫәпкә алып, ойоштороғоҙ.

Бер килеп сыҡмаған проект һеҙҙе булдыҡһыҙ йәки эш белмәгән кеше итеп күрһәтмәй. Был тормош тәжрибәһе, сираттағы һабаҡ ҡына. Ул һеҙҙе ҡул һелтәргә һәм артабан тырышлыҡ һалыуҙан туҡтарға мәжбүр итергә тейеш түгел. Күп кенә билдәле эшҡыуарҙарҙың тормош юлына күҙ һалһағыҙ, уларҙың һәр береһендә лә бындай уңышһыҙлыҡ осорҙары булған. Иң мөһиме – һәр аҙымды элекке тәжрибәнән һабаҡ алып, яңы ҡараш менән башлау.

Үҙемдән шуны өҫтәр инем – әгәр кеше, уңышҡа тик үҙенең көсөнә, һәләтенә генә таянып өлгәшермен, тип иҫәпләһә, уңышһыҙлыҡҡа осрау ихтималы бик ҙур. Беҙҙән талап ителгән нәмә – намыҫлы булыу, тырышып хеҙмәт итеү һәм үҙ бурысыбыҙҙы еренә еткереп башҡарыу. Ә уңыш – Аллаһу Тәғәлә ихтыярында. Халыҡ юҡҡа ғына: «Аллаһҡа тәүәккәл ит, ләкин үҙең дә тырышлыҡ һал», – тип әйтмәгән.

 

 

Һорауҙарға дин белгесе Адиль Ибраһимов

һәм психолог Алиасхаб Мурзаев яуап бирҙе.

Ләйсән Бәхтиева әҙерләне.

 

Ҡәҙерле дин ҡәрҙәштәр! Һеҙҙең иғтибарға яңы рубрика тәҡдим итәбеҙ. Үҙегеҙҙе борсоған һорауҙарҙы түбәндәге электрон адресҡа ебәрә алаһығыҙ: assalambash876@gmail.com.

Бәйләнеш өсөн телефон: 89613620937

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...