Ҡышҡы байрам тураһында бер кәлимә һүҙ

Ҡышҡы байрам тураһында бер кәлимә һүҙ

Ҡышҡы байрам тураһында бер кәлимә һүҙ

Оҙаҡламай 2025 миләди йылға аяҡ баҫабыҙ. Ҡайһы мосолмандар араһында был беҙҙең байрам түгел, шуның өсөн беҙ уны билдәләргә тейеш түгел, тигән һүҙ йөрөй. Ләкин бының менән килешеп булмай, сөнки миләди иҫәп Ғайса ғәләйһис-сәләмдең тыуыуынан башлана. Беҙ уның пәйғәмбәрлегенә ышанабыҙ, уны яратабыҙ, хөрмәт итәбеҙ. Был беренсенән. Икенсенән, миләди йыл иҫәбе ҡояш йөрөшө буйынса билдәләнә. Ҡояшты ла, айҙы ла Аллаһу Тәғәлә генә йөрөтә, барыһы ла Аллаһтыҡы! Шуға был байрам беҙҙеке түгел, тип әйтеү бигүк дөрөҫ булмаҫ.

 

Нисек ул байрамды үткәреүебеҙ икенсе мәсьәлә. Әлбиттә, ислам динендә булмаған башҡа халыҡтарға эйәреп, шыршы биҙәп, уның тирәләй бейеп йөрөү, байрам итеү динебеҙгә тура килмәй. Ләкин был дәүер, ваҡыт, йылдар алышынған минуттарҙы доғала үткәреүҙең шәриғәткә хилаф яғы юҡ. Киләсәккә өмөт менән, Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәләнең Рәхмәтенә өмөт менән ҡарау тигән һүҙ был! Һәм үткән йылдағы хата-гонаһтарыбыҙҙы тағы ла бер тапҡыр иҫкә төшөрөп, тәүбә итергә һәм Аллаһу Тәғәләнең Ризалығын, Ярлыҡауын теләргә ыңғайлы ваҡыт арауығы, замандар алышынған аралыҡ тип һанарға мөмкин.

Шуға Яңы йыл байрамын хәрәм эсемлек күтәреп, тостар әйтеү менән түгел, изге доғалар, нәфел намаҙҙар менән, Ҡөрьән уҡып үткәрһәк, ғәмәлдең иң сауаплыһы булыр. Яңы йыл төнөн, Аллаһтың Рәхмәтен өмөт итеп, киләсәккә өмөт күҙе менән бағып үткәрергә насип итһен Раббыбыҙ. Миләди иҫәбе лә, һижри йылъяҙмаһы ла Аллаһтың заманы. Ул илаһи хәҙисендә әйтә: «Заманды һүкмәгеҙ, заман – Мин Үҙем». Шуға һәр бер байрамды матур доғалар, изге, аҡ өмөттәр менән уҙғарырға яҙһын. Яңы йылдарыбыҙ мөбәрәк булһын!

 

Рамаҙан Оморҙаҡов

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


Шайтан яҙмалары

Аллаһ исеме менән... Һеҙҙең арала Әтиә менән дуҫ булғандар бармы ул? Булһа, әйтегеҙ уға, шул тиклем итеп теңкәмде ҡоротмаһын әле. Бөгөн миңә уның тәртибе һис кенә лә оҡшаманы. Ниндәй генә эшкә тотонмаһын: «Мәрхәмәтле һәм Рәхимле Аллаһ исеме менән башлайым», – ти ҙә торасы. Ул...


Тештәрегеҙ һау булһын!

Тештәрҙе һәм стамотологик сирҙәрҙе дауалағанда, иң отошло ысул − мисүәк ҡулланыу. Сифатлы мисүәк һығылмалы, саф еҫле, тештәрҙе таҙартканда, епсәләргә таралып китә.   Хәҙистәрҙә һәр намаҙ һайын тештәрҙе таҙартырға тәҡдим ителә. «Мисүәк менән тештәрҙе таҙартып, тәһәрәтләнеп уҡылған...


Ҡуҙғалаҡ бәлеше

Ҡамыр өсөн: 1 стакан һөт 2 аш ҡалағы шәкәр 2 аш ҡалағы эретелгән май йәки ҡаймаҡ 0,5 балғалаҡ тоҙ 0,5 балғалаҡ сода (йәки 1 балғалаҡ ҡамыр йомшартҡыс) 2 стакан он   *1 стакан - 200 мл   Эслеге өсөн: 300 г ҡуҙғалаҡ сама менән шәкәр (150-200 г) май   Әҙерләү: Ҡамыр өсөн...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Бер яман ғәҙәтем бар: күп һөйләйем. Бының насар икәнен беләм. Һүҙ менән кешене рәнйетәм, яман һүҙ йөрөтәм. Ошонан һаҡланыр өсөн миңә берәй доға өйрәтегеҙ. Был ғәҙәтемдән нисек ҡотолорға? Яман телем арҡаһында кешеләр минең менән аралашмай, минең хаҡта насар фекерҙә. Гонаһтарҙан алыҫлашырға, был...