Ҡышҡы байрам тураһында бер кәлимә һүҙ

Ҡышҡы байрам тураһында бер кәлимә һүҙ

Ҡышҡы байрам тураһында бер кәлимә һүҙ

Оҙаҡламай 2025 миләди йылға аяҡ баҫабыҙ. Ҡайһы мосолмандар араһында был беҙҙең байрам түгел, шуның өсөн беҙ уны билдәләргә тейеш түгел, тигән һүҙ йөрөй. Ләкин бының менән килешеп булмай, сөнки миләди иҫәп Ғайса ғәләйһис-сәләмдең тыуыуынан башлана. Беҙ уның пәйғәмбәрлегенә ышанабыҙ, уны яратабыҙ, хөрмәт итәбеҙ. Был беренсенән. Икенсенән, миләди йыл иҫәбе ҡояш йөрөшө буйынса билдәләнә. Ҡояшты ла, айҙы ла Аллаһу Тәғәлә генә йөрөтә, барыһы ла Аллаһтыҡы! Шуға был байрам беҙҙеке түгел, тип әйтеү бигүк дөрөҫ булмаҫ.

 

Нисек ул байрамды үткәреүебеҙ икенсе мәсьәлә. Әлбиттә, ислам динендә булмаған башҡа халыҡтарға эйәреп, шыршы биҙәп, уның тирәләй бейеп йөрөү, байрам итеү динебеҙгә тура килмәй. Ләкин был дәүер, ваҡыт, йылдар алышынған минуттарҙы доғала үткәреүҙең шәриғәткә хилаф яғы юҡ. Киләсәккә өмөт менән, Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәләнең Рәхмәтенә өмөт менән ҡарау тигән һүҙ был! Һәм үткән йылдағы хата-гонаһтарыбыҙҙы тағы ла бер тапҡыр иҫкә төшөрөп, тәүбә итергә һәм Аллаһу Тәғәләнең Ризалығын, Ярлыҡауын теләргә ыңғайлы ваҡыт арауығы, замандар алышынған аралыҡ тип һанарға мөмкин.

Шуға Яңы йыл байрамын хәрәм эсемлек күтәреп, тостар әйтеү менән түгел, изге доғалар, нәфел намаҙҙар менән, Ҡөрьән уҡып үткәрһәк, ғәмәлдең иң сауаплыһы булыр. Яңы йыл төнөн, Аллаһтың Рәхмәтен өмөт итеп, киләсәккә өмөт күҙе менән бағып үткәрергә насип итһен Раббыбыҙ. Миләди иҫәбе лә, һижри йылъяҙмаһы ла Аллаһтың заманы. Ул илаһи хәҙисендә әйтә: «Заманды һүкмәгеҙ, заман – Мин Үҙем». Шуға һәр бер байрамды матур доғалар, изге, аҡ өмөттәр менән уҙғарырға яҙһын. Яңы йылдарыбыҙ мөбәрәк булһын!

 

Рамаҙан Оморҙаҡов

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...


Дөрөҫ туҡланыуҙың әһәмиәте

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә кешене ашау һәм эсеүгә мохтаж итеп яратҡан.   Көнсығыш медицинаһы, Аллаһ тарафынан яратылғандарҙан − кеше булһынмы, хайуанмы, үҫемлекме – һәммәһенең тәбиғи торошон, сифатын һыуыҡ, йылы, ҡоро, еүеш кеүек дүрт элемент билдәләй, тип раҫлай. Дөрөҫ туҡланмау сәбәпле, ошо...


Ҡорбан салыу Аллаһу Тәғәләгә яҡынайта!

«Ҡорбан» һүҙе ғәрәп телендәге «ҡаруба» һүҙенән алынған. Был һүҙ яҡынайыу тигән мәғәнәне бирә. Дин тотҡан кешеләрҙең маҡсаты – Аллаһу Тәғәләгә яҡынайыу, Уның ﷻ рәхмәтенә ирешеү.   Раббыһының ризалығы өсөн ҡорбан салдырған кеше, оло фазиләттәргә...


Үтеп барышлай ғына...

Йәш сәйәхәтсе аҡыл эйәһендә туҡталған. Ул хужаның бар мөлкәте бер бәләкәй генә бүлмә, китаптар өйөлгән өҫтәл, ятып йоҡларға һике икәнен генә белеп шаҡ ҡатҡан.   Йәш кеше: «Остазым, ә ҡайҙа һеҙҙең йорт йыһаздары?» – тип һораған аптырап. – Ә ҡайҙа һинеке? – тигән...


Сит бала түгел

Ҡатыным беренсе иренән булған балаһына минән аҡса һорай. Мин бер нисә тапҡыр уға кейем алырға, мәктәпкә әҙерләнергә ярҙам иттем, ләкин, шәриғәт буйынса, мин уны тулыһынса тәьмин итергә тейешменме?   Б., Стәрлетамаҡ ҡалаһы.   Дин белгесе яуабы Ҡатынығыҙҙың беренсе никахтан булған...