«Һау бул, изгелектәр айы, ҡәҙерле ай Рамаҙан!..»

«Һау бул, изгелектәр айы, ҡәҙерле ай Рамаҙан!..»

«Һау бул, изгелектәр айы, ҡәҙерле ай Рамаҙан!..»

Изге Рамаҙан айында республикабыҙҙың барса ҡала-райондарында ла дәррәү ифтар мәжлестәре үткәрелде. Улар иман юлында булырға теләгән ҡәрҙәштәребеҙҙе берләштерҙе, зиһендәребеҙҙе ғилем менән байытты, ҡәлептәребеҙҙе нурландырҙы. Бөгөн ошондай сараларҙың береһе – баш ҡалабыҙҙа уҙғарылған ифтар мәжлесе тураһында бәйән итмәксебеҙ.

 

Рамаҙан Оморҙаҡов (Өфө ҡалаһы):

Өфөлә йәшәйем, һаулыҡ буйынса мөмкинлектәрем сикләнгән. Инвалид коляскаһында ултырһам да, Аллаһу Тәғәлә миңә 1446 һижри йылдың Рамаҙанында Башҡортостандың баш ҡалаһы Өфөнөң «Апшерон» исемле әзербайжан аш-һыуҙары тәҡдим итеүсе ресторанында ифтар мәжлесендә ҡатнашырға насип итте. Был матур сараны Дағстан Республикаһының мосолмандары диниә назараты (мөфтиәте) һәм ошо уҡ төбәктең Башҡортостандағы милли үҙәге ойошторҙо. Рамаҙан айын хөрмәт итеп, шундай әһәмиәтле бәрәкәтле сараны ойоштороусыларға, мине саҡырған кешеләргә тағы ла үҙемдең шәхси рәхмәтемде белдерәм.

Инеп барған ерҙә үк беҙҙе байрамса матур кейенгән – «Әс-сәләм» гәзите активистары ҡаршы алып һөйөндөрҙө. Шул урында уҡ башҡорт, урыҫ, татар телендә сыҡҡан баҫманы, билдәле шәйех Әхмәт Абдулаевтың «Тәҡүәлеләр әҙәбе» китабын алыу мөмкинлеге булды. Һәр ҡунаҡҡа сәләм биреп, урынына оҙаттылар.

Ифтар кисәһе заманса ойошторолған ине. Мәжлестә ҡатнашҡан ғалимдар, бөгөнгө көндә әһәмиәтле мәсьәләләргә туҡтап, уларҙы хәл итеү юлдарын билдәләп үтте. Айырыуса, күркәм кисәне ойоштороусы Дағстан Республикаһы мөфтиәтенең Башҡортостандағы вәкиле Мөхәммәт хажи Мансуровтың сығышы күңелемә хуш килде, уның ихлас сәләмләү һүҙҙәре ул кисәлә булған һәр кемдең йөрәгенә барып еткәндер, тип уйлайым.

Дағстан Мөфтиәтенең Волга буйы федераль округындағы тулы хоҡуҡлы вәкиле Израил Мөхәмәтбасыров үҙенең сығышында Зәйнулла ишан Рәсүлев мираҫының бөтә илебеҙ бәрәкәте – Рәсәй халыҡтарының дуҫлығы нигеҙендә һаҡланып килеүен һыҙыҡ өҫтөнә алды. Дағстан гуманитар институтының профессоры, теолог Мурадула Дадаевтың ихлас сығышы береһен дә тыныс ҡалдырманы. Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ тормошонан миҫалдар килтереп, гүзәл динебеҙҙең тәрбиәүи темаһына йәнле, ҡыҙыҡлы телмәр тотто. Оло ғалимдарҙың вәғәз-нәсихәтен тыңлап, рухи яҡтан байып, нығынып ҡайттым, тип әйтә алам.

Был мәжлестә шулай уҡ махсус хәрби операцияла ҡатнашыусы бөтә яугирҙәрҙең илдәренә, ғаиләләренә иҫән-һау әйләнеп ҡайтыуҙарын теләп күмәкләп (250-нән ашыу кеше йыйылғайны) доға ҡылынды. Рамаҙан айында ифтар ваҡытында ҡылынған доға мотлаҡ ҡабул була, тигән Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ. Бөтә доғаларыбыҙ ҙа ҡабул булһын, теләктәребеҙ тормошҡа ашһын! Һәр ваҡыт изге ниәттә булайыҡ. Донъябыҙҙың тыныс булыуын, сәскә атыуын һорап, Аллаһҡа ялбарып, хәлдән килгәнсә изге эшкә үҙ өлөшөбөҙҙө индерергә ынтылайыҡ, тырышайыҡ!

Башҡортостанда диндең үҫеше яғынан ҡарағанда ла һәм Рәсәйҙең берҙәмлеген күрһәтеү яғынан да был ифтар ҙур әһәмиәткә эйә, тип уйлайым. Рәсәй дәүләтселеге өсөн дә бындай саралар халыҡты берләштереү күҙлегенән ҙур роль уйнай. Балаларҙы туған телдә һөйләштереү ҙә, оло Рәсәйҙең күп төрлөлөгөн күрһәтеү ҙә, уны һаҡлау ҙа бик мөһим. Сөнки Аллаһу Тәғәлә Ҡөрьән Кәримдә әйтте: «Беҙ һеҙҙе, бер-береһе менән танышып аралашһын өсөн, төрлө халыҡтар, ҡәбиләләр, милләттәр итеп яраттыҡ». Ошо аяттың сағылышын был ифтарҙа асыҡтан-асыҡ күрҙек, унан рухи көс алып ҡайттыҡ. Әлхәмдүлилләһ, шундай саралар мөмкин тиклем йышыраҡ ойошторолһон ине.

 

Сәрүәр Иҙелбаева (Баймаҡ ҡалаһы):

Өфө ҡалаһына республика мосолмандарының ифтар мәжлесендә ҡатнашып ҡайтыуыма арыуыҡ ваҡыт үтеп бара, әммә мин һаман шул тулҡында йөҙәм. Әлеге көндә лә шул йылылыҡ менән йөрөп ятыла. Сит ерҙән, Дағстан Республикаһынан Башҡор-тостанға Ислам динен үҫтереүгә ебәрелгән, һәм баш ҡаланың «Апшерон» ресторанында бер нисә йөҙләгән кешене йыйып, күркәм мәжлес ойошторған Мансуровтар ғаиләһе – йәш ғалим Мөхәммәт хажи, хәләле Фатима – үҙ маҡсатына ирешкән, тип әйтке килә. Ун өс телдә сыҡҡан «Әс-Сәләм» гәзите аша башҡорттарға үҙ телен һаҡларға, ғаиләлә иманлы, инсафлы балалар үҫтереүҙе, ғаиләне нисек һаҡлап ҡалыуҙы маҡсат итеп алған йәш ғаиләнең шул тиклем тәҡүәле булыуҙары һоҡландырҙы. Рәсәй, Башкортостан, Дағстан, Чечен мөфтиәттәренән килгән дин әһелдәренең дә бай йөкмәткеле сығыштарында ғаиләлә тик әсә телендә аралашырға кәрәклеген һыҙыҡ өҫтөнә алдылар. Көслө рухлы ғалимдарҙың сығыштары һәр күҙәнәккә үтеп инмәле булды, хатта тәндәр зымбырҙап китте.

Мөхәммәд Пәйғәмбәрҙең ﷺ тарихы менән таныштырыу барышында, бар милләт вәкилдәре лә бер Аллаһтың балалары икәнен ҡайтанан әйтеп үттеләр.

Беҙҙең башҡорттарҙың алдынғы ҡарашлы дин әһеле Зәйнулла ишандың хеҙмәтен юғары баһалауҙарын ғорурланып тыңлап ултырҙыҡ. Рәсәй президенты В. В. Путиндың Ислам диненә ҡарата ыңғай ҡарашта булыуын да һыҙыҡ өҫтөнә алдылар. Эйе, халыҡ-ара дуҫлыҡты, тыуған илгә һөйөүҙе, ғаилә мөнәсәбәттәрен яҡшыртыу, үҫтереүҙә, йәш быуынды әхлаҡлы итеп тәрбиәләүҙә тик дини тәрбиә ярҙамға киләсәген күҙаллап, ыңғай ҡарашта булыуҙары ҡыуандыра. Ысынлап та, киләсәк быуын өсөн башҡорт телен һаҡлап ҡалыу – беҙҙең бурыс!

Ошондай тәрбиәүи дини сараларҙа балаларҙың булыуы һөйөндөрҙө. Көслө дини мәғлүмәтле алып барыусының балаларға төрлө һорауҙар биреп, яуаптарын ишетеп, уларҙың «Я люблю тебя, мама» тигән һөйләмде үҙ телдәрендә әйтеүҙе үтенде, әммә ләкин күптәрҙең башҡорт телендә нисек яңғырауын әйтә алмауҙарына борсолдо.

Шулай ук тәрбиәүи ифтар мәжлесендә тәҡүәле дин әһелдәренең, алып барыусының сығышын, аяттар, нәшидтәр тыңлау беҙҙе бер башҡа үҫтерҙе. Әлхәмдулилләһи шөкөр! Шундай мәртәбәле байрамға мине үҙҙәре менән алып барып ҡайтыусы Баймаҡ районынның тәҡүәле ғаиләләренең береһе Рәмилә менән Фирғәт Бәхтиевтарға оло рәхмәтемде еткерәм. Район халҡына ислам диненең бөйөклөгөн, иманлы булыуҙың кәрәклеген бермә-бер, эскерһеҙ еткергән был ғаиләгә Аллаһу Тәғәләбеҙ сикһеҙ сауаптарын яуҙырһын!

 

Светлана Ғәлиуллина репортажы

 

 

 

2026-02-01 (Шәғбән, 1447 йыл.) №2.


Башҡорт халҡында бала тыуғас башҡарылған йолалар

«Башҡорттарҙа матур йолалар бар», – тигән башҡорт халҡының йолалары менән ҡыҙыҡһынған венгр ғалимы Йозеф Торма. Башҡа халыҡтарҙағы кеүек үк, башҡорттар араһында ла, ғаиләлә баланың донъяға килеүе ҙур шатлыҡ һаналған. Баланың донъяға килеүен ҡаршылауға әҙерләнеү, әсә ауырға ҡалғас...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Намаҙҙа «әмин» һүҙен әйтергә яраймы? Намаҙҙа «Әл-Фәтиха» сүрәһенән һуң «әмин» һүҙенең әйтелеше сөннәт. Пәйғәмбәребеҙ ﷺ һәм уның сәхәбәләре шулай эшләгән. Аллаһ Илсеһе ﷺ әйткән: ««Әл-Фәтиха» сүрәһенән һуң имам «әмин» тигәндә, һеҙ ҙә...


Сафланыу айы Рамаҙан

  Беҙҙе бәләкәйҙән таҙалыҡҡа, бөхтәлеккә өйрәттеләр. Өҫ-башың таҙа, бөхтә булырға тейеш, тип йыш әйтә торғайны өләсәйем. Таҙалыҡ, тәртип – уңыштың нигеҙе. Кейем-һалым бысранһа, уны тиҙ генә йыуып, кейергә була. Ә бына күңел бысранһа, хатта бәләкәй генә тап төшһә лә, уны таҙартыуы ауыр...


Тәбүтте ҡайтарыу

Тәбүттең (һандыҡ, табут) тарихын ҡыҫҡаса һөйләп үтәйек.   Әҙәм ғәләйһиссәләм Ожмахтан ергә күсерелгәс, Ғаләмдәр Раббыһы уға тәбүт бирә. Уның оҙонлоғо − өс, киңлеге ике беләк үлсәме була, тип әйтелә «Ас-Сауи» һәм «Ғәраис» китаптарында. Һандыҡ Ожмахтағы шәмшәз...


Шайтан яҙмалары

  Һинең унда ни эшең бар? Һа-һа-һа! Һа-һа-һа! Һа-һа-һа! Мин тәүҙә рәхәтләнеп көлөп алайым әле, шунан һуң һеҙгә бер ҡыҙыҡ һөйләрмен. Һа-һа-һа! Мин бәләкәй балаларҙы, үҫмерҙәрҙе һәм йәштәрҙе генә төп башына ултыртмайым бит ул, өлкән кешеләрҙе лә алйотландырам. Кешеләр, мин һеҙҙең...