Рабиға әл-Ғәдәүиә тураһында ҡисса

Рабиға әл-Ғәдәүиә тураһында ҡисса

Аҡыл үә нәфсе кимәле

Хорасан шәһәрендә бер егет бар ине. Үҙе бик ғалим ине. Рабиға тигән ҡатындың көндәрҙән бер көн ире вафат булып, ҡатын тол ҡалды. Был ғалим егет үҙе өсөн Рабиғаның өйөнә яусы булып барҙы һәм әйтте:

– Йә, Рабиға! Мин һиңә үҙем өсөн яусылыҡҡа килдем, һин мине ҡабул итерһеңме? Унан һуң Рабиға әйтте:

– Хуш килдең. Минең һиңә өс һорауым бар, әгәр һин уларға яуап тапһаң, мин, мәһәр түләмәһәң дә, һиңә риза булып барырмын, – тине.

Егет:

– Ул ниндәй һорауҙар, әйт? – тине.

Рабиға әйтте:

–       Әй, егет, әйт, әүәлге һорауым был: мин донъянан иман менән китерменме, әллә иманһыҙ китерменме? – тине.

Егет:

– Гөнаһлымын, был мөшкөл мәсьәләлер, быны Аллаһу Тәғәләнән башҡа кешегә белеү мөмкин түгелдер, – тине.

Ҡатын әйтте:

– Үә йәнә икенсе һорауым был: мин ҡәбергә кергәс, Мөнкәр менән Нәкиргә (гүргә ингәс, һорау алыусы ике фәрештә) нисек яуап бирермен? – тине.

Егет әйтте:

– Быны белеү һис мөмкин түгелдер, был да ҡыйын мәсьәләлер, – тине. Ҡатын йәнә әйтте:

– Өсөнсө һорауым был: ҡиәмәт көнөндә минең ғәмәлем ҡайһы ҡулыма бирелер? –тине.

Егет:

– Быны белергә шулай уҡ мөмкинлек юҡ, – тине.

Унан һуң Рабиға әйтте:

– Әгәр һин минең һорауҙарымды белмәһәң, минең ҡайғым бына шулайҙыр, миндә ир ҡайғыһы юҡтыр, – тине. Һәм йәнә ҡатын әйтте:

– Хуш, ләкин бер мәсьәләм бар, уға нисек яуап бирерһең икән? Нәфсе ирҙәрҙә күпме һәм ҡатындарҙа күпме? – тине.

Был ғалим егет әйтте:

– Ҡатындарҙа нәфсе туғыҙ өлөш, ирҙәрҙә бер өлөштөр, – тине.

Йәнә ҡатын әйтте:

– Аҡыл ҡатындарҙа нисә өлөш булыр һәм ирҙәрҙә нисә өлөштөр? – тине. Был егет яуап бирҙе:

– Ҡатындарҙа бер өлөш аҡыл һәм ирҙәрҙә туғыҙ өлөш аҡыл булыр.

Унан һуң ул ҡатын әйтте:

–           И, егет! Минең бер өлөш аҡылым менән туғыҙ өлөш нәфсемде тыйырға көсөм етә, һинең туғыҙ өлөш аҡылың менән бер өлөш нәфсеңде тыйырға нисек хәлеңдән килмәй? – тип, егетте сиктән тыш оятлы итте.

Ҡатындарҙа нәфсе күптер, ләкин улар оят күплектән сабыр итәләр.

 

(Башҡорт яҙма әҙәбиәте антологияһынан)

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Ханум

Ҡамыр өсөн: 100 мл һыу 1 йомортҡа 1 аш ҡалағы көнбағыш майы семтем тоҙ он   Эслек өсөн: 500-600 г фарш 250 г ҡабаҡ 2 һуған 2-3 бәрәңге тоҙ, борос, тәмләткестәр 60 г һары май әҙерәк көнбағыш майы укроп, петрушка   Әҙерләү: Ҡамыр өсөн йомортҡаны, йылы һыуҙы, семтем тоҙҙо,...


Өләсәйем нәсихәттәре

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...


«Ғаиләбеҙҙә өс быуынды берләштереүсе көн ул – 9 Май!..»

Рубрикабыҙҙың бөгөнгө ҡунағы – бар ғүмерен йәш быуынды уҡытыу-тәрбиәләү эшенә бағышлаған уҡытыусы, филология фәндәре кандидаты, хаҡлы ялға сыҡҡас, Илеш районы Дөмәй ауылы мәсетендә 16 йыл дини ғилем биргән Зәмзәмиә Әхиәр ҡыҙы Ҡазыханова.   – Йылдың иң шатлыҡлы байрамдарының...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...