Ҡөрьән Кәримде уҡыу – файҙалы ла, сауаплы ла

Ҡөрьән Кәримде уҡыу – файҙалы ла, сауаплы ла

Аллаһ тарафынан бәндәләренә ебәрелгән, төшөрөлгән иң изге китап – ул Ҡөрьән Кәрим. Быны һәр мосолман белә. Ҡөрьән Кәрим – ул беҙгә йәшәүҙе, тормошто аңлау, хаҡ диндә булыу, тура юлдан барыу һәм хаталар-гонаһтар эшләмәү өсөн күрһәтмә лә – шуның менән бигерәк тә ҡәҙерле изге Китап!

 

Ҡөрьән Кәримдең аяттарын аңлау өсөн беҙгә бик күп уҡырға, Уны өйрәнергә кәрәк. Бихисап серҙәренә төшөнөргә бар кешелектең аҡыл-зиһене етмәйҙер әле, тип уйлайым. Изге Китапты уҡып, аяттарҙың, сүрәләрҙең мәғәнәһен аңлаған һайын, Раббыбыҙ Аллаһтың ни тиклем ҡөҙрәтле, рәхимле, мәрхәмәтле икәненә инанаһың. Шуға ла Аллаһҡа тағы ла бер аҙға ғына яҡынайыу һәм Уның рәхмәтенә, сауапҡа ирешеү өсөн Ҡөрьән Кәримде уҡырға өйрәнеү – хаҡ мосолман өсөн изге бурыс. Ысын күңелдән уҡығанда, саф йөрәктән Ҡөрьән бағышлағанда күҙҙән йәштәр сыға, күңел дә нисектер тынысланып ҡалғандай була. Ә мин иһә, уҡытыусы-дефектолог булараҡ, Ҡөрьән Кәримдең аяттарын уҡығанда алған бөтмәҫ файҙаһын әйтеп үтәһем килә.

Изге Китап Ҡөрьәнде уҡыр өсөн иң башта 28 хәрефте танырға, яҙырға, улар белдергән өндәрҙе дөрөҫ әйтергә өйрәнергә кәрәк. Бынан тыш 28 хәрефкә өҫтәлмә хәрәкәләр (тамғалар) ҡуйылһа, өндәр тағы ла өс тапҡырға артып китә. Ошо хәреф-өндәрҙе ятлау, ҡабатлау ғына ла хәтерҙе үҫтерә, нығыта, зиһенде байыта бит! Ә инде «мәд» булған өндәрҙе һуҙып уҡыу тын алыу өсөн үҙенә бер күнегеү, сөнки билдәле тамғаларға ярашлы һуҙынҡы өндәрҙе әйтеү өсөн дөрөҫ тын алырға, тынды һуҙа белергә кәрәк. Китапта яҙылған күп һүҙҙәрҙә йомшаҡ һәм ҡаты өндәр сиратлашып килә, шуға ла бер өндө йомшаҡ һәм шунда уҡ икенсе өндө ҡаты, өсөнсөһөн тағы ла йомшаҡ әйтеү ауыҙ-тел ағзаларына файҙалы күнекмә була, телдең һығылмалығын үҫтереүгә булышлыҡ итә. Ҡөрьән аяттарын ҡысҡырып уҡығанда, беҙ фекерләү ҡеүәһен дә әүҙемләштерәбеҙ. Сөнки кеше күрә, уҡый, ишетә, аңлай – бер нисә психик эшмәкәрлек актив эшләй. Хәҙер билдәле психологтар ҙа хәтерҙе үҫтереү, фекерләү процесын әүҙемләштереү өсөн көнөнә 15-20 минут ҡысҡырып китап уҡырға кәңәш итә. Ә инде сит телдә уҡыған текст бигерәк тә файҙалы, тип иҫбат ителгән ғалимдар тарафынан.

Изге Ҡөрьәндә күп һүҙҙәр ҡабатлана. «Шәйтан» һүҙенең генә лә бер нисә тапҡыр әйтелеүе, Аллаһтың әҙәм балаһына шайтандан һаҡ булырға, уның йоғонтоһона, ҡотҡоһона бирелмәҫкә кәрәк икәнлеген иҫкәрткәндәй тойола. Ә инде «жәһәннәм» һүҙен, хатта уҡығанда ғына ла, шундай ҡурҡыныс булып китә, йәһәннәмдең ни тик-лем ҡурҡыныс та, хәүефле лә икәнлеге һиҙелгәндәй була.

Ҡөрьән Кәримде уҡыуҙың файҙаһы күп икәнен бик оҙаҡ һанарға мөмкин. Ә иң мөһиме – Аллаһ ризалығы өсөн, саф йөрәктән уҡылған Ҡөрьәндең бөтмәҫ сауабын Раббыбыҙ үҙе генә белә, шуның хаҡына мәнфәғәтен, шәфәғәтен бәндәһенә бирә. Ул Китапты уҡыған һайын уҡыйһы килә, өйрәнгән һайын өйрәнәһе, күберәк аңлайһы килә. Һәм Уны уҡыған һайын күңелгә шул тиклем рәхәт булып ҡала, барса арыу-талыуҙар бөтә, хатта әрнеү-һыҙланыуҙар онотола, тынысланаһың, сабыр, тәүфиҡлы, инсафлы булырға өйрәнәһең. Ысын мәғәнәһендә, «Һис бер шик булмаған был Китап – тәҡүәле кешеләр өсөн хаҡ ҡулланма» («әл-Бәҡара» сүрәһе, 2-се аят).

Ҡөрьән Кәрим – Аллаһ һүҙе. Бар мөьмин мосолмандар Ҡөрьән аяттары телендә һөйләшә, берләшә. Бер ваҡыт Индонезиянан Өфөгә килеп уҡыған һәм әле район дауаханаһында практика үткән табип-практикант беҙҙең мәсеткә йома намаҙына килгәйне. Йәмәғәт менән уҡылған йома намаҙы тамамланғас, хәҙрәт унан аят уҡыуын һораны. Һәм табип-егет рус, инглиз телендә генә һөйләшһә лә, шул тиклем матур һәм аңлайышлы итеп «Ихлас» сүрәһен уҡыны. Ниндәй генә ерҙә тыуһаң да, ниндәй генә милләттә булһаң да, тәнең ниндәй генә төҫтә булһа ла, хаҡ мосолман икәнһең, һине Ҡөрьән телендә бар ерҙә лә аңлаясаҡтар, ихлас ҡабул итәсәктәр – бына ҡайҙа ул Раббыбыҙ тарафынан бирелгән оло аҡыл, бына ни өсөн беҙгә Ҡөрьән Кәримде өйрәнергә, уҡырға, аяттарын ятларға кәрәк!

 

Айһылыу Сирбаева, Дыуан районы.

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...