Ҡыҙыл ойоҡ

Ҡыҙыл ойоҡ

Бер заман бер урманда арыҫлан ауырыған. Был хәбәрҙе ишеткәс, барса януарҙар арыҫландың хәлен белергә ашыҡҡан.

 

«Бөтәһе лә миңә тоғро!» – тип уйлаған ғорур арыҫлан. Тик төлкө генә бер ҡайҙа ла күренмәгәс, бер аҙ кәйефе төшкән.

«Төлкө ҡайҙа?» – тип һарыҡтарға ыжғырған арыҫлан. Һарыҡтар ҡурҡышып: «Ғәли йәнәптәре! Төлкөнөң һеҙҙә эше юҡ. Ул һеҙҙең турала уйламай ҙа, шуға ла бында юҡ!» – тигәндәр.

«Күренеү менән минең эргәгә килеп етһен!» – тип фарман биргән арыҫлан.

Ғәйбәтселәр был фарманды тиҙ арала төлкөгә еткергәндәр.

Төлкө арыҫлан янына ашыҡҡан. Ул күренеү менән һарыҡтарҙың береһе:

«Бына, ғәли йәнәптәре! Оҙаҡ ел ҡыуып йөрөгәндән һуң, ниһайәт, килеп етте ҡупшыҡай!» – тигән.

Бик ҡаты асыуланып, арыҫлан төлкөнән ни сәбәптән тотҡарланыуын һораған. «Ғәли йәнәптәре! Һеҙҙең хәлегеҙҙе ишеткәс тә, мин иң яҡшы дарыу эҙләп йүгерҙем!» – тигән хәйләкәр төлкө. «Таптыңмы һуң?» – тигән арыҫлан һағайып. «Эйе, таптым! Һеҙҙең сирегеҙҙән дауа һарыҡтың аяғында икәнен белдем. Тик уны һеҙ үҙегеҙ табып алырға тейеш!» – тигән төлкө мут йылмайып.

Быны ишетеү менән арыҫлан үҙенең осло тырнаҡтары менән һарыҡтың аяғындағы тиреһен һыҙырған. Ә был ваҡытта төлкө һиҙҙермәй генә ваҡиға урынан ҡасҡан, шым ғына юл ситендә һарыҡты көткән.

Ҡанға батҡан аяғын көскә һөйрәп, сатанлап килгән һарыҡ күренеү менән төлкө көлөп: «Эй, һин, ҡыҙыл ойоҡ! Батша эргәһендә ултырғанда, тәүҙә нимә әйтереңде уйла!» – тигән.

Бер ҡасан да башҡа кеше тураһында насар фекер йөрөтмә. Бер көн һинең дә уның хәлендә ҡалыуың мөмкин. Әйтер һүҙеңде уйлап һөйлә. Үҙеңде хаҡ тип уйлаһаң да, һүҙең үҙеңә лә, башҡаға ла зыян килтерерлек булмаһын. Һәр кем Аллаһ бәндәһе. Бәндәгә ҡарата ҡылған яҡшы ғәмәлеңдең сауабы ла, насарының язаһы да үлсәүҙә булыр.

 

Гөлзәминә Кәримова әҙерләне

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


Бәйт әл-Мөҡәддәстең яҙмышы

Бәйт әл-Мөҡәддәсте төҙөп бөткәс, донъяла тиңе булмаған байрам ойошторола. Бик күп ҡорбан салына. Сөләймән, Аллаһу Тәғәләнән бөтә кешеләр өсөн бәрәкәт һорай: «Кем, ошо мәсеткә инеп, Һинең ризалығың өсөн ике рәҡәғәт намаҙ уҡый, ул, яңы тыуған сабыйҙай, гонаһтарҙан пак булып ҡалһын». Ул...


Уйлыға – уй, аҡыллыға – ишара...

355-се күҙәтеү: «Раббым һынауы» Бер саҡ кешенең күреү, ишетеү, еҫ һиҙеү, уйлау, туҡланыу, һулыш алыу ағзалары араһында бәхәс ҡупҡан. Улар, һәр ҡайһыһы, кеше өсөн үҙенең мөһим орган булыуын иҫбатларға теләп, тауыш күтәргән. Бәхәсте хәл итеү юлын да тапҡандар. Был шарт буйынса һәр орган...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...


Әжәл менән яғалашҡанда

Совет дәүере, фәнгә нигеҙләнеп, илдә техник прогресс яҡтан үҫеш барлыҡҡа килтерә алһа ла, изге Ҡөрьән тәғлимәтен инҡар итеүе арҡаһында тәрбиә өлкәһендә хәл иткес һынылыш яһай алманы. Сөнки, изге Ҡөрьән тәғлимәте нигеҙендә тәрбиәләнмәгәндәрҙең ҡан тамырҙарына шайтан урынлашып, төрлө насар ғәҙәттәр...


Иғтибарымды туплай алмайым

Эштәремде даими рәүештә кисектерәм. Гел көндәлек ваҡ-төйәк мәшәҡәттәр менән мәшғүлмен. Мөһим эштәрҙе гел һуңғы мәлгә ҡалдырам. Йыш ҡына эштәр йыйылып китә, уларҙы хәл иткән саҡта, ныҡ арыйым. Иғтибарымды төп эшкә йүнәлтә алмайым. Был хәлде нисек төҙәтергә? А., Наро-Фоминск ҡалаһы   Дин...