Һөйөүгә сарсау

Һөйөүгә сарсау

Һөйөүгә сарсау

Был донъяның ваҡытлы, ғүмерҙең сикле икәнен Юлиә мәктәпкә барғансы белә ине. Белһә лә, бер яңылыҡ уны ныҡ һеңгәҙәтте, бер нисә көнгә ашауҙан яҙҙырҙы, тиһәк, яңылышмаҫмын. Юлиәнең беренсе синыфта уҡыған сағы ине. Кисә генә коридорҙа һин дә мин күңелле итеп уйнап йөрөгән малай аҫылынған икән. Ауыл гөж итеп торҙо. Таралған хәбәрҙән 9 йәшлек баланың атаһы тарафынан кәмһетелеп йәшәгәне билдәле булды. Юлиә лә үҙенең тиҫтерен йәлләне, шундай аҙымға барыуын аңларға тырышты. Бәләкәй генә, тимәгеҙ, башы эшләй ҡыҙыҡайҙың. «Яңғыҙлыҡтан киткәндер, ахырыһы”, – тигән һығымта яһаны. Донъяның матурлығын тойоп та өлгөрмәгән бахыр баланы һуңғы юлға оҙатырға Юлиәнең ата-әсәһе лә барҙы. Өйгә ҡайтҡас, кискеһен ошо турала улар оҙаҡ һөйләшеп ултырҙы. Һүҙ ыңғайы ғүмерен үҙ ҡулдары менән өҙгән бер уҡыусы ҡыҙҙы иҫкә төшөрҙөләр. Баҡтиһәң, уны әсәһе ҡан илатҡан, ныҡ рәнйеткән булған.

80-се йылдар әле атеизмдың, дарвинизм, материализм кеүек яңылыш идеологияларҙың сәскә атҡан ваҡыты ине. Мәктәптә Юлиәгә, уның синыфташтарына үлем менән бөтә нәмәнең тамамланыуын тыҡынылар, шуны тыңлаған бала-сағаның ҡото осто, шуға ла ҡурҡыныс нәмә тураһында һүҙ ҡуйыртырға яратманы улар. Хәйер, өлкәндәр ҙә был теманы урап үтергә тырышты. Был матур донъяны ташлап билдәһеҙлеккә, бушлыҡҡа ашыҡҡан кешеләрҙе аңлай алманы Юлиә. Шул уҡ ваҡытта үҙенә урын таба алмаған йәндәрҙе аҡланы: «Күрәһең, һөйөү һәм ярҙамдан мәхрүм булып, өшөп йәшәгән был бахырҙар.» Үҙе лә йылы һүҙгә, наҙиғтибарға мохтаж ине. Үҫмер саҡта был тойғо тағы ла көсәйҙе.

Ата-әсәһе көн оҙоно эштә, Юлиә, йыш ауырығас, башлыса гел өйҙә, япа-яңғыҙы ине. Әсәһе эштән ҡайтыуға йорттоң бола, иҙәндә сүп булыуын күрһә, инеү менән ҡысҡыра башлай: «Кемгә оҡшап, шундай әрпешһең, ана күршенең ҡыҙы емертеп эшләй, ҡулынан бөтәһе лә килә, әсәһе өйгә ял итер өсөн генә ҡайта, ә һин, һаман да китабыңды ҡосаҡлап ултыраһыңмы, эшкинмәгән!» Юлиә таҙалыҡты яратһа ла, өй эшен ашыҡмайса, яйлап башҡарыуҙы хуп күрә, әсәһе һымаҡ бер туҡтауһыҙ иҫкә төшөрөүҙәрен дә яратмай. Нишләптер әрләгән һайын киреһен эшләп торғоһо килде. Әсәһе кеше ҡыҙҙарын маҡтауҙан туҡтаманы, Юлиәнең ауыртҡан «һөйәле»нә лә баҫҡылай ине: «Кемгә оҡшап шундай йәмһеҙһең һин? Беҙҙең тоҡомға тартмағанһың шул!» Ауыл ерендә хәбәрҙең йәшен тиҙлегендәй таралыуын белгәнгә күрә, әхирәттәренә лә хәлторошон күрһәтмәне, асылырға ашыҡманы Юлиә.

Һөйөүиғтибарға сарсаған үҫмер ҡыҙҙың башында мең төрлө уй сыуалды. Күңелендә был донъянан китеү теләге ҡасан яралғанын Юлиә һиҙмәй ҙә ҡалды. Шунан ҡул һалыуҙың төрҙәрен байҡай башланы: ауыртмаһын, йөҙө, кәүҙәһе класташтарын ҡурҡытырлыҡ булмаһын һәм башҡалар. Күрәһең, үҙен аяу хисе көслө булған Юлиәлә, шуға ла ҡурҡыныс һыҙыҡ аша атларға ашҡынманы ул. Әммә еңел үлем көҫәү һаман да бар ине. Бер көндө әсәһе әрләп, йоҙроҡтары менән ҡыҙына ташланғас, ғәрлеге, асыуы хаттин ашҡан Юлиә аҙбарға йүгерҙе. Тышта һыуыҡ, ҡар ята, ҡыҙ еңел кейемдә, тәпешкәлә генә. Әсәһе артынан ҡалмай, йоҙроҡтарын һелтәй-һелтәй, һаман әрләшә. Һарай эсендә ятҡан арҡанды ҡулына алып, Юлиә: «Бер нәмәм дә оҡшамай икән, хәҙер аҫылынам!

Мин киткәс, башың тыныс булыр!» – тип йән көсөнә ҡысҡырып ебәрә. Әсәһе ҡапыл тынып ҡалды, йөҙө буҙарҙы, үҙе ҡалтырап төштө.Үҫмерҙең аҡырыуына һарыҡтар ҡурҡып, урын таба алмай, йүгерешә башланы. Һыйырҙар ғына урындарынан ҡымшанманы, көйшәүен белде. Үҙенең шаштырып ебәргәнен шунда ғына аңлап ҡала Юлиә һәм телен арҡыры тешләй. Был донъя менән хушлашҡыһы килмәй уның! Әсәһе лә уҫал түгел, ялҡау ҡыҙҙы кем үҫтергеһе килһен! Үҙе ғәйепле, үҙе арҡыры! «Атаәсәйем үлеп ярата бит мине, минең өсөн ғүмерҙәрен бирергә әҙерҙәр!” – тип талпынды Юлиәнең күңеле. Тағы ла кескәй башында: «Мин бит мөхәббәтемде лә осратманым әле, әсә бәхетен татымағанмын. Һөйөклө йәремдән мотлаҡ өсәүҙе, юҡ, дүртәүҙе табасаҡмын. Минең һымаҡ яңғыҙ үҫмәһен балаларым!» – тигән күтәренке уйҙар ояланы.

Хәҙер Юлиәгә бала сағындағы яман ниәттәре, ҡылыҡтары, холоҡһоҙлоғо өсөн ныҡ оят. Шул насарлыҡты бойомға ашырмауына ҡыуанып бөтә алмай. Аллаһу Тәғәләнең был бәләнән аралағанына шөкөр итә. Өс балаһын да һөйөүгә сорнап, һүҙ менән дә, ҡарашы менән дә кәмһетмәй тәрбиәләргә тырыша. Үҫмер сағын асыҡ хәтерләй ул. Шуға ла йән өшөткөс аҙымға барғандарҙы шул тиклем ҡурсалағыһы килә. Упҡын ситенә уларҙы һөйөүгә сарсау, яңғыҙлыҡ этәргәнен яҡшы аңлай Юлиә.

СВЕТЛАНА ӘБСӘЛӘМОВА

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Бер яман ғәҙәтем бар: күп һөйләйем. Бының насар икәнен беләм. Һүҙ менән кешене рәнйетәм, яман һүҙ йөрөтәм. Ошонан һаҡланыр өсөн миңә берәй доға өйрәтегеҙ. Был ғәҙәтемдән нисек ҡотолорға? Яман телем арҡаһында кешеләр минең менән аралашмай, минең хаҡта насар фекерҙә. Гонаһтарҙан алыҫлашырға, был...


Тештәрегеҙ һау булһын!

Тештәрҙе һәм стамотологик сирҙәрҙе дауалағанда, иң отошло ысул − мисүәк ҡулланыу. Сифатлы мисүәк һығылмалы, саф еҫле, тештәрҙе таҙартканда, епсәләргә таралып китә.   Хәҙистәрҙә һәр намаҙ һайын тештәрҙе таҙартырға тәҡдим ителә. «Мисүәк менән тештәрҙе таҙартып, тәһәрәтләнеп уҡылған...


Ябай ғына сәйәхәт түгел...

Үҫмер сағымдан тартты мине үҙенә был ил. Тарихи фильмдары, балалар өсөн тылсымлы әкиәттәре менән арбағандыр тәүҙә. 10-11 йәштәрҙә Александр Неверовтың «Ташкент – икмәк ҡалаһы» әҫәрен уҡып сыҡҡас, ҡыҙыҡһыныу тағы ла артты. Тимәк, был илдә муллыҡ, йомартлыҡ бар, тигән һығымтаға...


Әжәл менән яғалашҡанда

Совет дәүере, фәнгә нигеҙләнеп, илдә техник прогресс яҡтан үҫеш барлыҡҡа килтерә алһа ла, изге Ҡөрьән тәғлимәтен инҡар итеүе арҡаһында тәрбиә өлкәһендә хәл иткес һынылыш яһай алманы. Сөнки, изге Ҡөрьән тәғлимәте нигеҙендә тәрбиәләнмәгәндәрҙең ҡан тамырҙарына шайтан урынлашып, төрлө насар ғәҙәттәр...


Шайтан яҙмалары

Аллаһ исеме менән... Һеҙҙең арала Әтиә менән дуҫ булғандар бармы ул? Булһа, әйтегеҙ уға, шул тиклем итеп теңкәмде ҡоротмаһын әле. Бөгөн миңә уның тәртибе һис кенә лә оҡшаманы. Ниндәй генә эшкә тотонмаһын: «Мәрхәмәтле һәм Рәхимле Аллаһ исеме менән башлайым», – ти ҙә торасы. Ул...