Иҙел әүлиәһе Гөлбан инәй

Иҙел әүлиәһе Гөлбан инәй

Үләндәр, сәскәләр шыбырлауын, ҡоштар телен аңлау борондан булған. Ҡош юлын, йондоҙ юлын, һыу юлын, ел юлының да серен яҡшы белгән боронғолар.

 

Мәләүез районы Үрге Бикҡужа ауылында (халыҡ телендә Сорғаяҙ) Иҙел буйы әүлиәһе Гөлбаныу Шәмсетдин ҡыҙы Ишбаева (1882-1977) ла тәбиғәт телен аңлаған. Ауылдаштары әле лә уны Гөлбан инәй тип кенә әйтә. Һуңғы йылдарында йыш ҡына ҡайынлыҡта йөрөр булған, ҡайын төбөндә ултырған. Заманында бик күптәргә файҙаһы тейгән, байтаҡ хәл-ваҡиғаларҙы иҫкәртә алған инәй тураһында хәтирәләр телдән-телгә йөрөй. Кемдеңдер юғалған бейәләйенән алып, атына тиклем дөрөҫ әйтеп биреүе беҙҙең быуын өсөн әкиәткә тартым һымаҡ булып китә. Кеше аяғы һил ҡалғанда, ул йәшәгән өй нигеҙенең ҡото әле лә ауылға тарала, тиҙәр.

Үткән быуатта һыуһаҡлағыс төҙөйбөҙ, тип ауылдарҙы алыҫҡараҡ күсерә башланылар, көтөүлек, сабынлыҡтарҙы аҡтарып, ағастарҙы ҡырҡтылар. Халыҡ борондан ата-бабаларының донъя көткән нигеҙен ташлап китергә йыйынмаһа ла, рухы һүнеп, ауылда йәшәрлек дәрте һүрелә, хәле бөтә. Мәрхүмдәрҙе күсә торған ауылдарҙан алыҫта яңы зыярат асып, шунда ерләй башлайҙар. Гөлбаныу инәйҙең: «Быуа булмаясаҡ, ауыл күсмәйәсәк, мине ауылым зыяратына ерләгеҙ», – тигәненә, ауылдаштары унынсы тиҫтәһен барлаған инәйҙең васыятына һағайыңҡырап, ышанмайынсараҡ ҡарағандар. Ҡартайып, яңылыш һөйләйҙер, тип борсолғандар. Сөнки, бөйөк төҙөлөштөң удар фронт кеүек ҡыҙыу барған мәле була ул саҡта. Гөлбаныу инәй, өлкәнәйһә лә, дөрөҫтө әйткән: төҙөлөштән ер ҡыртышы әйләнеп ҡала, быуа туҡтала, Сорғаяҙҙы, уның эргәһендәге башҡа ауылдарҙы ла күсермәгәндәр. Иҙел буйындағы ауыл әле лә үҙ урынында, ырыуҙаштар байрамы ойоштороп гөрләп йәшәй. Гөлбан инәйҙең һәм зыяратташтарының рухына йәш быуын ҡорбан салып, ауылдаштары доға ҡылыуҙы ойоштора. Йәй ҡоро килгәндә лә, шул йоланы ҡабатлап, Аллаһу Тәғәләнән ямғыр һорайҙар. Ни ғилләлер, яуа бит.

Сорғаяҙҙар менән ҡотандар борондан аралашып йәшәгән, ҡыуғын ваҡытында бергә эшләгәндәр, шуға ла Гөлбаныу инәй тураһында бәләкәйҙән ишетеп үҫтек.

 

Венера Ситдиҡова,

Өфө ҡалаһы

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...