Ҡотолғоһоҙ яза

Ҡотолғоһоҙ яза

Организмды ағыулаусы спиртлы матдәләргә мөнәсәбәт. Теге донъяла уларҙы ҡулланған өсөн ниндәй яза ҡаралған?

 

Динебеҙ беҙгә мөлкәтебеҙҙе һәм һаулығыбыҙҙы һаҡларға ҡуша, сөнки улар Аллаһтан тапшырылған аманат. Шуның өсөн дә Ислам рөхсәт ителгән, йәғни хәләл юл менән генә һатып алыуҙы талап итә. Бының менән ул, кеше мәнфәғәтен һаҡлап, һаулыҡ һәм мөлкәтте бушҡа һәм зыян килтергән нәмәгә сарыф итеүҙе тыя.

Кеше һаулығына килгәндә, организмға зыян иткән бөтә нәмә тыйыла, ә уға зарар килтергән кешенән Хөкөм көнөндә бик ҡаты һорау алынасаҡ. Зыян иткән әйберҙәргә алкоголь һәм башҡа иҫерткес матдәләр инә. Аллаһу Тәғәлә әйтә (мәғәнәһе): «Әй, мосолмандар! Хәмер эсеү, аҙғын уйындар уйнау, һындарға баш эйеү, фал астырыу, ырымланған уҡтар менән шыбаға һалыу шайтан ғәмәлдәрелер, шаҡшылыҡтыр, уларҙан йыраҡ тороғоҙ: бәхеткә ирешерһегеҙ!» ( «Мәидә» сүрәһе, 90-сы аят).

Аллаһ Рәсүле ﷺ әйткән: «Хәмерҙән һаҡланығыҙ, ысынында ул әшәкелектең башы» (Ән-Нәсәи). Алкоголь һәм иҫерткес матдәләрҙең организмға ҙур зыян килтереүе күптәргә мәғлүм, ләкин, ҡыҙғанысҡа ҡаршы, был кешеләрҙе туҡтатмай. Алкоголдең йәмғиәткә ниндәй зыян килтереүен күҙ алдына баҫтырыу өсөн, әйҙәгеҙ, статистиканы бер аҙ байҡап сығайыҡ.

Енси көс ҡулланыу осраҡтарының 90 проценты, планлаштырылмаған ауырға ҡалыуҙың 70 проценты, енси юл менән инфекция йоҡтороуҙың 60 проценты, юл-транспорт фажиғәләренең яртыһы, йәғни 50 проценты, эскелек арҡаһында һәр икенсе ғаиләнең тарҡалыуы, кеше үлтергән осраҡтарҙың 50 проценты, суицидтың 25 проценты – ошо ҡурҡыныс афәттәрҙең барыһы ла алкоголь арҡаһында килеп сыға. Уйланырға урын бар. Йәмғиәтебеҙҙә араҡыға бәйле проблема булмаһа, күпме кешенең ғүмерен, һаулығын һаҡлап ҡалып булыр ине, күпме ғаилә тарҡалмаҫ ине?!

Иҫерткес эсемлектәр ҡулланған кеше Аллаһу Тәғәлә ҡушҡанса йәшәй алмай. Сөнки ул яуаплылыҡ кеүек төшөнсәне ҡабул итмәй һәм үҙ өҫтөнә алмай. Бихисап яуыз, насар ғәмәлдәре арҡаһында башҡаларҙың ышанысын юғалта, шуға ла бер ерҙә лә шаһит була алмай. Уның бер һүҙенә, бер ҡылығына ла ышанмайҙар.

Йәмғиәткә, ғаиләһенә, үҙенең һәм яҡындарының һаулығына зыян итеүҙән башҡа, спиртлы эсемлектәр менән ныҡ итеп мауыҡҡан кеше үҙенә Раббыһының асыуын төшөрә. Жәбир еткергән хәҙис буйынса Пәйғәмбәребеҙ ﷺ әйткән: «Ысынлап та, Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә хәмер эсеүсене тинәтүл-хәбәл менән һыйларға вәғәҙә бирҙе». Һәм шул саҡта сәхәбәләр һораны: «Ә нимә һуң ул тинәтүл-хәбәл?» Аллаһ Илсеһе ﷺ: «Йәһәннәм әһелдәренән тамған тир», – тип яуап биргән (Мөслим).

Әхмәд, Ән-Нәсәи һәм Ибне Һүзәймә еткергән хәҙис буйынса, Аллаһ Рәсүле ﷺ былай тигән: «Ҡиәмәт көнөндә Аллаһ ﷻ өс кешегә – ата-әсәһен тыңламағанға, ир-егеткә оҡшарға тырышҡан ҡатын-ҡыҙға һәм ҡатынын көнләшмәгән (насарлыҡтан) ир-егеткә иғтибар итмәҫ. Шулай уҡ өсәү – ата-әсәһен һанға һуҡмай, уларға ҡаршылыҡ күрһәтеүсе, эскелек менән мауығыусы һәм дә кешегә яҡшылыҡ эшләп, шул турала бер туҡтауһыҙ уға иҫкәртеп шелтәләп тороусы – Йәннәткә инмәҫ».

Тәбиғиндәр (сәхәбәләр менән күрешеп, аралашҡан тәҡүәлеләр) заманында булған ваҡиғаны һөйләп үтмәксемен. Аллаһтан бер туҡтауһыҙ ғәфү һораған кешенән: "Тәүбә итеүеңә нимә сәбәпсе булды?" – тип ҡыҙыҡһынғандар. Ул былай тип яуап биргән: «Элгәре мин ҡот осҡос шөғөл –ҡәбер ҡаҙып, кәфен, мәйеттәрҙең биҙәүестәрен урлау менән булыштым. Бер ваҡыт мин ҡибланан боролоп ятҡан мәйеттәргә юлыға башланым. Улар тураһында туғандарынан һорашҡас, мәрхүмдәрҙең иҫерткес эсемлектәр эсеп, ошо ҡылығына тәүбә ҡылмай үлеп киткәндәрен белеп ҡалдым».

Аллаһтың асыуы фәҡәт хәмер эсеүсегә генә төшә, тип уйлағандар бик ныҡ яңылыша. Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ әйткән: «Аллаһу Тәғәлә хәмерҙе, уны эсеүсене һәм башҡаларҙы эсереүсене, уны етештергән, әҙерләгән, һатҡан һәм эсеүсегә алып барып еткергән кешене ләғнәт ҡылды» (Әбү Дауыт, № 3674; Ибне Мәджәһ, № 3380; әл-Хәким, 2/32). Аллаһтың асыуы, ҡәһәре төшөүҙән нисек ҡурҡмай улар?! Аллаһтың Язаһынан нисек тә булһа ҡотолоп ҡалырбыҙ, тип уйлайҙармы икән? Хөкөм көнөндә һәр ғәмәле өсөн яуап биреүҙәрен күҙ алдына нисек килтерәләр икән? Әллә уларҙың, аҙаҡ ҡартайыңҡырағас, күпләп тәүбә ҡылырмын, ул саҡта мине Аллаһу Тәғәлә мотлаҡ ғәфү итер, тип һылтанып йәшәү менән мауығып китеүҙәреме?

Аллаһтың уларҙы кисереүенә ышаныс, инаныу ҡайҙан? Ғәҙеллек хөкөм иткән көн дә бит әле ул Яуап көнө! «Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә өс кешенең намаҙын һәм яҡшы ғәмәлдәрен ҡабул итмәҫ: хужаһынан ҡасҡан ҡолдоң − кире хужаһына әйләнеп ҡайтҡанға ҡәҙәр; иренең асыуын килтергән ҡатындың − уның күңелен күтәргәнгә тиклем; иҫеректең − һушына килгәнсе» (Ибне Һүзәймә).

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә беҙҙең ерлеккә теш-тырнағы менән йәбешкән насар ғәҙәттән, яман сирҙән ҡотолорға ярҙам итһен! Әмин!

 

Илдар Әселдәров, Светлана Ғәлиуллина тәржемәһе

2026-02-01 (Шәғбән, 1447 йыл.) №2.


Фани донъя – командировка ғына

Яңыраҡ ҡына билдәле дин әһеленең интервьюһын уҡып ултырғайным. Уның бигерәк тә: «Фани донъя – командировка ғына, ваҡыты еткәс, барыбыҙ ҙа мәңгелек йорт – Әхирәткә ҡайтабыҙ», – тигән һүҙҙәре күңелдә ҡалды һәм уйға һалды. Ысынлап та, иртәме, һуңмы, бар йән эйәһе:...


Шәғбән айының биҙәге – Бәраәт кисәһе

Шәғбән – Пәйғәмбәребеҙ ﷺ айы, шуның өсөн күп тапҡырҙар салауат әйтеү, истиғфар ҡылыу, «Әл-Ихлас» сүрәһен уҡыу тәҡдим ителә. Шәғбән айының 14-се кисенән 15-се көнөнә ҡаршы кисе Бәраәт кисе тип атала.   Быйыл ул 2-3 февралгә тура килә. Был көндә ғәмәл дәфәтеребеҙ алмашына. Шуға ла Бәраәт кисәһендә...


Ике бөйөк шәхес дуҫлығы

Аҡмулла, ҡайҙарҙа ғына йөрөһә лә, тыуған яҡтарын һағына.   1872 йылдың көҙөндә Мифтахетдиндың тыуған ауылына ҡайтыуын яҡташтары, быуындан-быуынға күсереп, әле лә һөйләйҙәр. Тыуған ауылы эргәһендәге шишмә янында йөрәген ярып сыҡҡан тәрән һүҙле шиғырҙарын ҡағыҙға төшөрә.   Аңлауыбыҙса,...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Ауыҙ асҡанда уҡыла торған доға «Аллаһүммә ләкә сумтү үә бикә әмәнтү үә ғәләйкә тәүәккәлтү үә ғәлә ризҡиҡә әфтартү фәғ-фирли – Йә Ғаффәру, мә ҡаддәмтү үә мә әххартү». Мәғәнәһе: «Эй, Раббым! Һинең Ризалығың өсөн генә ураҙа тоттом. Һиңә генә иман килтерҙем. Эштәремде тик...


«Аллаһ Рәхмәтенә өмөтөбөҙҙө өҙмәйек!..»

Ғилем һәм тәрбиә, сабырлыҡ, изгелектәрҙе күп ҡыла торған Рамаҙан айы яҡынлаша. 19 февраль – нурлы айҙың тәүге көнө. Йәғни, 18 февралдә, ҡояш байыу менән, ураҙаға инәбеҙ. Бөгөнгө һөйләшеүебеҙ − шул уңайҙан, ураҙа хаҡында. Һорауҙарыбыҙға Көйөргәҙе районы Ермолаево ауылының «Рамаҙан» мәсете мөғәллиме...