Ҡыҙ баланы ҡырҡ урындан тый...

Ҡыҙ баланы ҡырҡ урындан тый...

«Ҡыҙыңдың тәрбиәһенең сере ниҙә?» – тип һоранылар бер осрашыуҙа. «Ҡыҙ баланы ҡырҡ урындан тый, тигән халыҡ мәҡәле бар. Әсәйем дә үҙемде ошо ҡағиҙәгә ярашлы тәрбиәләне. Мин үҙем дә ҡаты тотам ҡыҙҙарымды», – тип яуапланым яуаплауға. Аҙаҡ икенсе төрлөрәк уй килде. Һәp тәрбиәнең нигеҙе балаға юғары талап ҡуйыуҙан ҡоролалыр ул. Ҡыҙҙарыма бәләкәй саҡтан юғары талап, юғары маҡсат ҡуйылды. Улар шул талапҡа яуап бирергә ынтыла. Ә бының өсөн һиндә яуаплылыҡ тойғоһо көслө булырға тейеш. Һәр көнөң, hәp аҙымың, hәp әйткән һүҙең, hәp эшең өсөн яуаплылык тойғоһо...

Ошо көндәрҙә Өфөлә ике башҡорт ҡыҙының үлтерелеү хәбәре таралды. Береһе – Бөрйән, икенсеhe Белорет районы ҡыҙы. Төрлө имеш-мимештәр йөрөй уларҙың үлеме хаҡында. Кемдәрҙер ҡыҙҙарҙың үҙҙәрен ғәйепләй. Кемдәрҙер ҡыҙҙарҙың тәртипле булыуын, хатта берәүһенең намаҙға баҫырға әҙерләнеп йөрөүөн раҫлай. Һәp хәлдә, ошо икенсе фаразға бик тә ышанғы килә...

Ошо урында беҙҙең әсәйҙәребеҙ тәрбиәhен, «Ҡыҙ баланы ҡырҡ урындан тый» тигән мәҡәлдең асылын тағы ла бер тапҡыр ҡыҙ балаларыбыҙ иғтибарына йүнәлтке килә. Эйе, беҙҙе әсәйҙәр ҡаты тотто. Аҙаҡтан, әсәйҙәрҙән айырылып, баш ҡалаға килеп, үҙ аллы йәшәй башлағас, ул тыйыуҙар hәp аҙымда иҫкәртеп торҙо беҙҙе. Иртән уҡыу йортона йүнәләһең икән, тырышып белем алыуҙан алып, үҙ-үҙеңде әҙәпле тотоу, иғтибарлы булыу, укытыусыларыңды хөрмәт итеүгә тиклем бар әҙәп-тәртип ҡағиҙәләрен үтәргә тейешhең. Был хаҡта әсәйҙәр өгөтө иҫкәртеп тора. Кисен ҡайҙалыр урамға сығаһың икән, мотлаҡ эт-ҡоштан, насар кешеләрҙән һаҡланыу сараларын күрергә, алдыңды-артыңды ҡарап йөрөргә тейешheң – быныhы ла тыйыуҙар менән ҡаныбыҙға hеңгән. Ул тыйыуҙар әле булha, ҡартлыҡ ҡорона инеп барғанда ла, беҙҙең менән. Fүмер буйы оҙата килә улар.

Ә баяғы ҡыҙҙарға шундай тыйыуҙар һеңдерелмәнеме икән ни? Ни өсөн улар кис һуң ғына дөйөм ятаҡтан сығып киткән? Ниңә ингәндәр кафеға? Кисен кафеларға йүнле ҡыҙҙар йөрөмәй, тигән фекер һеңдерелмәнеме икән ни зиhендәренә? Эйе, ҡыҙ баланы ҡырҡ урындан тый, тигәнде бер генә әсә лә онотмаҫка тейеш. Ҡыҙ балағыҙ бәхетле, имен, hay-сәләмәт булһын, тормош юлында йүнле ир hайлаһын тиһәгеҙ, ошо халыҡ мәҡәлен ҡулланығыҙ тәрбиәлә. Бер нигә ҡарамай, ҡырҡ урындан тыйығыҙ ҡыҙ балағыҙҙы...

ГӨЛФИӘ ЯНБАЕВА

“Елле фекерҙәр елгә осмаһын” китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...