Баш ауыртыуын дауалау ысулдары

Баш ауыртыуын дауалау ысулдары

 

Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ: «Ысынында, Ухуд тауындай гонаһтары булып, аҙаҡ улар гәрсис бөртөгөндәй генә ҡалһа ла, мөьминдең баш ауыртыуы һәм арыуы бөтмәҫ», – тип әйткән.

 

Хәбиб бин Ғәбдул-Малик әл-Әндәлүси «Пәйғәмбәр медицинаһы» китабында: «Аллаһ Рәсүленең ﷺ хәҙисендә: «Баш ауыртыу – барлыҡ пәйғәмбәрҙәр ауырыуы», – тип яҙа. Уға Аллаһтан вәхи еткерелгән саҡта, уның башы ауыртҡан. Пәйғәмбәребеҙ ﷺ башы һыҙлаған саҡта башына ҡына (хна) ҡуйған: «Аллаһ рөхсәте менән был ауыртыуҙан ярҙам итер», – тигән (Ибне Мәджәһ).

Шулай уҡ баш ауырыуҙарынан хиджама еңеллек бирер. Бер хәҙистә әйтелгәнсә: «Пәйғәмбәребеҙ ﷺ берәйһе баш ауыртыуына зарланып килһә: «Хиджама эшлә», әгәр ҙә аяҡ һыҙлауына зарланһалар: «Аяғыңа ҡына һөрт», – тигән (Әбү Дәүд). Ҡайһы саҡтарҙа Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ башы ныҡ ауыртһа, Ул уны ҡыҫып бәйләп ҡуйған. Ундай ысул ҡан тамырҙары ныҡ типкәндә ярҙам итә.

Ғәйшә башы әйләнгән кешегә ете көн дауамында ас ҡарынға әджүә финигын ашарға тәҡдим иткән.

Билдәле ғәрәп табибы Харис бин Калада: «Кемдең башы һыҙлай һәм температураһы бар, таҙа һыуға һөрмә ҡушһын да, шуны танауы аша еҫкәһен», – тигән. Ҡайһы саҡта һөрмә урынына ладан ҡушҡан.

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ баш ауырынан ҡыст әл-һиндины ҡулланырға тәҡдим иткән. Уны кунжутҡа йәки лилиә сәскәһенә ҡушып, еҫкәйҙәр. Бынан тыш ҡара тминды ла Аллаһ Рәсүле ﷺ баш һыҙлағанда еҫкәргә ҡушҡан. Ул хәҙисте Йәхйә бин Сәғид еткергән һәм дарыу рецебын һөйләп ҡалдырған: «7,9 йәки 11 ҡара тмин бөртөгө алып, ваҡлайбыҙ һәм йоҡа сепрәккә төрөп, бер аҙ ваҡытҡа һыуға һалып торабыҙ. Һығып алғас, әсә һөтөн йәки миләүшә (фиалка) майын ҡушабыҙ. Шунан танауға тамыҙабыҙ.

 

Рецептар

Ҡара тмин орлоғон ҡулланыу ысулдары күп. Мәҫәлән, башта тигеҙ миҡдарҙа ваҡланған ҡара тмин, әнис һәм ҡәнәфер орлоҡтарын алабыҙ, үҙ-ара ҡушып, һалҡын урынға ҡуябыҙ. 2-3 көн дауамында, иртән һәм төшкөһөн, ашар алдынан берәр балғалаҡ эсәбеҙ.

Шулай уҡ сәсте тарау баш ауыртыуынан ярҙам итә. Хәҙистә: «Тараҡ ҡулланығыҙ һәм уның ярҙамында дауаланығыҙ, сөнки ул баш ауыртыуынан ярҙам итә», – тиелгән. Аллаһ Рәсүле көнөнә сәсен 2-3 тапҡыр тараған. Уның шулай уҡ тәненә май һөртә торған ғәҙәте булған. Майлауҙы ул ҡаштарынан башлар булған һәм: «Был баш һыҙлауынан дауа», – тигән (Әбү Нүәйм).

Баш ауыртҡанда тәлбинә (һөттә бешерелгән, бал ҡушылған арпа бутҡаһы) ашарға кәрәк.

Ғәйшәнән еткерелә: «Мин Пәйғәмбәргә күкрәктән ауыр тын алыуыма һәм баш һыҙлауына зарланғанда, ул: «Йә Ғәйшә, тәлбинә аша, ул, ысынлап та, тынысландыра», – тиер ине» (Әбү Нүәйм).

 

Мөхәммәт Дибиров

Ләйсән Бәхтиева тәржемә итте

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...