Баш ауыртыуын дауалау ысулдары

Баш ауыртыуын дауалау ысулдары

 

Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ: «Ысынында, Ухуд тауындай гонаһтары булып, аҙаҡ улар гәрсис бөртөгөндәй генә ҡалһа ла, мөьминдең баш ауыртыуы һәм арыуы бөтмәҫ», – тип әйткән.

 

Хәбиб бин Ғәбдул-Малик әл-Әндәлүси «Пәйғәмбәр медицинаһы» китабында: «Аллаһ Рәсүленең ﷺ хәҙисендә: «Баш ауыртыу – барлыҡ пәйғәмбәрҙәр ауырыуы», – тип яҙа. Уға Аллаһтан вәхи еткерелгән саҡта, уның башы ауыртҡан. Пәйғәмбәребеҙ ﷺ башы һыҙлаған саҡта башына ҡына (хна) ҡуйған: «Аллаһ рөхсәте менән был ауыртыуҙан ярҙам итер», – тигән (Ибне Мәджәһ).

Шулай уҡ баш ауырыуҙарынан хиджама еңеллек бирер. Бер хәҙистә әйтелгәнсә: «Пәйғәмбәребеҙ ﷺ берәйһе баш ауыртыуына зарланып килһә: «Хиджама эшлә», әгәр ҙә аяҡ һыҙлауына зарланһалар: «Аяғыңа ҡына һөрт», – тигән (Әбү Дәүд). Ҡайһы саҡтарҙа Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ башы ныҡ ауыртһа, Ул уны ҡыҫып бәйләп ҡуйған. Ундай ысул ҡан тамырҙары ныҡ типкәндә ярҙам итә.

Ғәйшә башы әйләнгән кешегә ете көн дауамында ас ҡарынға әджүә финигын ашарға тәҡдим иткән.

Билдәле ғәрәп табибы Харис бин Калада: «Кемдең башы һыҙлай һәм температураһы бар, таҙа һыуға һөрмә ҡушһын да, шуны танауы аша еҫкәһен», – тигән. Ҡайһы саҡта һөрмә урынына ладан ҡушҡан.

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ баш ауырынан ҡыст әл-һиндины ҡулланырға тәҡдим иткән. Уны кунжутҡа йәки лилиә сәскәһенә ҡушып, еҫкәйҙәр. Бынан тыш ҡара тминды ла Аллаһ Рәсүле ﷺ баш һыҙлағанда еҫкәргә ҡушҡан. Ул хәҙисте Йәхйә бин Сәғид еткергән һәм дарыу рецебын һөйләп ҡалдырған: «7,9 йәки 11 ҡара тмин бөртөгө алып, ваҡлайбыҙ һәм йоҡа сепрәккә төрөп, бер аҙ ваҡытҡа һыуға һалып торабыҙ. Һығып алғас, әсә һөтөн йәки миләүшә (фиалка) майын ҡушабыҙ. Шунан танауға тамыҙабыҙ.

 

Рецептар

Ҡара тмин орлоғон ҡулланыу ысулдары күп. Мәҫәлән, башта тигеҙ миҡдарҙа ваҡланған ҡара тмин, әнис һәм ҡәнәфер орлоҡтарын алабыҙ, үҙ-ара ҡушып, һалҡын урынға ҡуябыҙ. 2-3 көн дауамында, иртән һәм төшкөһөн, ашар алдынан берәр балғалаҡ эсәбеҙ.

Шулай уҡ сәсте тарау баш ауыртыуынан ярҙам итә. Хәҙистә: «Тараҡ ҡулланығыҙ һәм уның ярҙамында дауаланығыҙ, сөнки ул баш ауыртыуынан ярҙам итә», – тиелгән. Аллаһ Рәсүле көнөнә сәсен 2-3 тапҡыр тараған. Уның шулай уҡ тәненә май һөртә торған ғәҙәте булған. Майлауҙы ул ҡаштарынан башлар булған һәм: «Был баш һыҙлауынан дауа», – тигән (Әбү Нүәйм).

Баш ауыртҡанда тәлбинә (һөттә бешерелгән, бал ҡушылған арпа бутҡаһы) ашарға кәрәк.

Ғәйшәнән еткерелә: «Мин Пәйғәмбәргә күкрәктән ауыр тын алыуыма һәм баш һыҙлауына зарланғанда, ул: «Йә Ғәйшә, тәлбинә аша, ул, ысынлап та, тынысландыра», – тиер ине» (Әбү Нүәйм).

 

Мөхәммәт Дибиров

Ләйсән Бәхтиева тәржемә итте

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...