Йәш рәссам

Йәш рәссам

Мәхмүт бәләкәстән һүрәт төшөрөргә ярата. Ул айырыуса тәбиғәт күренештәрен, мәғрур тауҙарҙы, йондоҙло күк йөҙөн, шаулап аҡҡан йылғаларҙы оҫта һүрәтләй. Шундай бер картинаһын ул Сәит исемле дуҫына бүләк итте. Дуҫы уға бик шатланып:

– Рәхмәт, Мәхмүт! Бигерәк оҫта эшләгәнһең! – тине.

– Был ғына оҫталыҡмы ни?! Ана сәнғәт мәктәбендә уҡыған малайҙарҙың һүрәттәрен күрһәң, аптырарһың. Нәҡ ысын рәссамдарҙыҡы кеүек, – тип кире ҡаҡты Мәхмүт. Дуҫының шундай тыйнаҡ, ҡыйыуһыҙ икәнен белеп, Сәит үҙ һүҙен һүҙ итте.

– Уныһы шулайҙыр, әммә һинең картинаң миңә бик оҡшай, уларҙыҡынан һис тә кәм түгелдер, тип ныҡышты Сәит.

– Картинаңды мотлаҡ бүлмәмдең стенаһына ҡуясаҡмын! Бер көндә Сәит йәш рәссамдар конкурсы була тигән иғланды күреп ҡалды. Күп уйлап тормай, Мәхмүткә лә өндәшмәҫтән, уның ошо картинаһын конкурсҡа ебәрергә булды. Картинаның юҡлығын күреп, Мәхмүт:

– Теге картинаны ҡайҙа ҡуйҙың ул һин? – тип һораны.

– Әсәйемдәрҙең бүлмәһендә, – тип кенә яуапланы Сәит. Һуңынан бик уйланды үҙе. «Дөрөҫ эшләнемме мин?! Әгәр картина конкурстан үтмәй ҡуйһа, Мәхмүткә ни тиеп яуап бирермен. Уның үҙенә ҡарата ышанысы кәмеүе бар бит?! – тип борсолдо ул.

Ләкин Сәиттең хафаланыуы бушҡа булды, сөнки күп тә тормай баһалама ағзалары картина тураһында яҡшы хәбәрҙәр менән Мәхмүткә шылтыратҡандар. Был хаҡта ул ҡыуанып Сәидкә хәбәр итте. Дуҫтар түҙемһеҙлек менән конкурс йомғағын көтә башланылар. Ниһәйәт, бәйге һөҙөмтәләре билдәле булды: Мәхмүткә – 5-се урын, ә теге һоҡланғыс картиналар ижад иткән малай 1-се урын яулаған. Мәхмүт быға бик ҡыуанды.

– Ай-һай, тәүәккәлһең дә инде, Сәит. Әгәр һин булмаһаң, мин ундай уңышҡа ирешмәҫ тә инем. Миңә әллә ниндәй баһалар кәрәкмәй, яныңда Сәит кеүек ышаныслы дуҫың булыу – үҙе оло баһа, – тип дуҫын ҡосаҡлап уҡ алды. Бынан һуң Мәхмүт тағы ла дәртләнеберәк яратҡан эшенә тотондо, һүрәт төшөрөү буйынса үҙ оҫталығын. камиллаштырҙы. Ысынлап та, еңеү оҙаҡ көттөрмәне : киләһе конкурста ул призлы урын яуланы.

РӘЙСӘ ЯҠУПОВА

ТӘРЖЕМӘ ИТТЕ

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Дөрөҫ туҡланыуҙың әһәмиәте

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә кешене ашау һәм эсеүгә мохтаж итеп яратҡан.   Көнсығыш медицинаһы, Аллаһ тарафынан яратылғандарҙан − кеше булһынмы, хайуанмы, үҫемлекме – һәммәһенең тәбиғи торошон, сифатын һыуыҡ, йылы, ҡоро, еүеш кеүек дүрт элемент билдәләй, тип раҫлай. Дөрөҫ туҡланмау сәбәпле, ошо...


Күркәм холоҡ – ярты бәхет

Үткәндәргә һис үпкә юҡ, Үткәндәр сыныҡтырҙы. Сымырылыҡҡа өйрәтте Бер илаҡ ҡына ҡыҙҙы.   Ҡанда булмағас ҡатылыҡ, Яһиллыҡ та бер тамсы, Гел үҙемә эләгеп торҙо Арҡа һыҙырыр ҡамсы... Күркәм холоҡ – ярты бәхет, Йәшәү өндәүем – ошо. Кеше күң(е)лен ҡалдырмағас, Иңемдә –...


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...