Көтөлмәгән ҡыуаныс

Көтөлмәгән ҡыуаныс

Биш йәшлек Әхмәт йоҡонан уяныу менән, атаһы өйрәткәнсә, тиҙ генә тәһәрәтләнеп алды ла, бәләкәй намаҙлығын йәйеп, намаҙға баҫты. Элеккесә әсәһенең иркәләп кенә йоҡонан уятҡанын да көтөп торманы. Хәйер, әсәһе өйҙә юҡ шул, уны дауаханаға һалдылар. Атаһы ла командировкала. Өләсәһе менән Мыраубай исемле бесәйе генә өйҙә.

Намаҙлыҡҡа баҫҡас, Әхмәт күңелһеҙ уйҙарын ҡыуып ебәрергә тырышты. Намаҙ ваҡытында бары тик Аллаһу Тәғәлә тураһында ғына уйларға кәрәк, тип өйрәтте бит атаһы. Шартына килтереп, намаҙын уҡып бөткәс, доға ҡылыр өсөн ҡулдарын күтәрҙе:

– “Йә Раббым! Әсәйем йәһәтерәк һауыҡһын! Ул өйҙә булмағас, күңелһеҙ! Атайым да тиҙерәк ҡайтып етһен! Ҙур конструктор алып ҡайтырға вәғәҙә иткәне бит, Аллаҡайым, онотоп ҡына ҡуймаһын! Әхмәт, нимәлер иҫенә төшөрөргә теләгәндәй, ҡаштарын төйөп, бер аҙға ғына шым ҡалды ла, артабан дауам итте:

– Тағы... Тағы беҙгә көтөлмәгән ҡыуаныстар бир, Аллам! Өләсәһе гел шулай доға ҡыла лаһа. Ниндәй була икән ул – көтөлмәгән ҡыуаныс?! Ярар, уныһын аш бүлмәһендә мәж килгән өләсәһенән һорар. Әхмәт тороп ҡына баҫҡайны, ишек асылғаны ишетелде.

– Әссәләмү ғәләйкүм! Һөйөн-сө!

– Атай! Атайым ҡайтты!

– Һөйөнсө! Һөйөнсө, улым! Һинең кескәй һеңлең бар!

– Ниндәй һеңле? Ә конструктор? Конструктор алманыңмы ни? Һин бит вәғәҙә иттең, атай!

– Мин өлгөрмәнем, улым! Һуңыраҡ алырбыҙ, йәме?

– Һеңлене һуңыраҡ алырға кәрәк ине, ә конструкторҙы – бөгөн!

– Әхмәттең күҙҙәренә йәш тығылды. Ул бит шул тиклем атаһының конструктор алып ҡайтҡанын көттө! Ә ул!!!

Диванға йөҙтүбән ҡапланып, үкһеп илап ебәрәйем генә тигәндә, өләсәһенең шат тауышын ишетеп, һиҫкәнеп китте:

– СобханАллаһ! Бына һиңә көтөлмәгән ҡыуаныс! Мин ай аҙағында тип көтә инем. Әлхәмдүлилләһ! Әхмәт, балаҡайым, ҡайҙа булдың!? Бына ниндәй ҙур бәхет! Һин ағай булдың бит хәҙер! Һинең бәләкәй генә һеңлең бар. Әхмәт тороп ултырҙы. Ул ни ҡыуанырға, ни иларға белмәй ине хәҙер: “Һеңлем бар... Минең һеңлем бар... Кит әле, көтөлмәгән ҡыуаныс шул була тиме инде?!”

Өләсәһе йомшаҡ ҡулдары менән тупылдатып Әхмәттең арҡаһынан һөйҙө: “Бына хәҙер, улым, һиңә һис кенә лә күңелһеҙ булмаҫ, сөнки һеҙ икәү булдығыҙ. Һеңлең бер аҙ үҫкәс, бергәләп уйнарһығыҙ, ул һиңә яратып: “Ағайым!” – тип өндәшер, ә һин уны һәр саҡ ҡурсалап ҡына йөрөтөрһөң, уға үҙеңдең белгәндәреңде өйрәтерһең.

– Ә ул минең уйынсыҡтарымды тартып алһа?

– Юҡ. Тартып алмаҫ. Ул бит ҡыҙ кеше. Ҡыҙҙар ҡурсаҡ уйнарға ярата... Бер аҙнанан Әхмәт матур кейенеп, шарҙар, сәскәләр тотоп, атаһы менән бергә бәпес ҡаршыларға барҙы. Шәфҡәт туташы матур юрғандарға төрөлгән төргәкте атаһына тотторҙо: “Яҡты киләсәкле бала булһын!”

Шатлығы эсенә һыймаған Әхмәт бер әсәһенә һарылды, бер атаһы эргәһендә һикерәңләп кескәй Әминәнең йөҙөн күрергә ынтылды.

– “Ҡайтҡас, ҡайтҡас, иркенләп күрерһең һеңлеңде, улым!” – тип атаһы өйгә ашыҡтырҙы. Ә өйҙә!..

Өйҙә юрғанды тағаттылар! Уның эсендә зәңгәр генә күҙле, һары ғына сәсле бәпес ята ине! Бәләкәй генә... Ҡурсаҡ кеүек кенә! Әлбиттә, Әхмәт һеңлеһен ҡарап ҡына йөрөтәсәк! Уҫал ата ҡаҙҙан да, тәртипһеҙ малайҙарҙан да рәнйеттермәйәсәк. “Улым, вәғәҙә – иман, мин һиңә бөгөн бүләк әҙерләнем,” – атаһы шат йылмайып, Әхмәткә ҙур ҡатырға ҡумта һуҙҙы. Конструктор! Күптән көткән конструктор! – “Рәхмәт, атай!”

– Әхмәт йәһәт кенә конструкторын уйынсыҡтары араһына индереп һалды ла, кире һеңлеһе эргәһенә йүгерҙе. Атаһы менән әсәһе икенсе бүлмәгә сыҡҡанынан күргәс, тиҙ генә эйелеп, һеңлеһенең ҡолағына шыбырланы:

– Һин донъялағы иң-иң матур ҡыҙыҡай!!!

ЗӨЛФИӘ ХАННАНОВА

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...