Шайтан яҙмалары

Шайтан яҙмалары

 

Һинең унда ни эшең бар?

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Мин тәүҙә рәхәтләнеп көлөп алайым әле, шунан һуң һеҙгә бер ҡыҙыҡ һөйләрмен.

Һа-һа-һа!

Мин бәләкәй балаларҙы, үҫмерҙәрҙе һәм йәштәрҙе генә төп башына ултыртмайым бит ул, өлкән кешеләрҙе лә алйотландырам. Кешеләр, мин һеҙҙең берегеҙҙе лә тыныслыҡта ҡалдырмайым.

Һа-һа-һа! Һа-һа-һа!

Бөгөн һеҙгә Фәрхәт исемле кешегә бәйле тарихты һөйләйем. Ул әфәндегә илле йәш. Кистән эштән ҡайтып барғанда, йорто эргәһенә яҡынлауға ул тыҡрыҡ уртаһында бер ташты күреп ҡалды. Уны юлдан ситкә алып ҡуйырға булды, тик мин уға был эште эшләргә ҡамасауланым. Мин уға: «Һинең унда ни эшең бар? Ул ташты һин ташлағанһыңмы ни? Бында һинең ни ҡыҫылышың? Был ҡаланың хужаһы юҡмы ла, урам һепереүсеһе юҡмы? Юҡ-барға көсөңдө әрәм итмә», – тип әйттем.

Фәрхәт минең һүҙҙәремә ҡолаҡ һалды, һа-һа-һа, һәм өйөнә инеп китте.

Ике сәғәтләп ваҡыт үткәс, Фәрхәттең улы, башын тишеп, ҡайтып инде. Уны күргәс, Фәрхәттең ҡобараһы осто:

 – Фарзат! Ни булды, балам? Башыңды ҡайҙа тиштең?

– Мин велосипедта китеп бара инем, ҡапыл ергә тәкмәсләнем.

– Нисек инде улай?

– Мин ташҡа барып мендем һәм башым менән ергә ҡоланым.

– Ҡайҙа булды инде был хәл?

– Беҙҙең тыҡрыҡта.

Фәрхәт ике услап башын тотоп ултырҙы: «Эй Раббым! Мин бит тыҡрыҡта ул ташты күргәйнем, тик уны ситкә алып ҡуйманым. Минең унда ни эшем, бар, тип уйланым. Бына әгәр ҙә ташты алған булһам... Ҡәһәр һуҡҡыры, шайтан!»

Әфәнде! Ә ниңә шул тиклем мине ҡәһәрләйһең? Мин ғәйеплеме ни бында? Һиңә мине тыңламаҫҡа ла мөмкин ине бит. Мин һине ирекһеҙләмәнем.

Һа-һа-һа!

Һа-һа-һа!

Кешеләр, ниңә шулай һеҙҙе алйотландырыуы шундай еңел ул?!

Һа-һа-һа!

 

 

Гөләмриза Хәйҙәри Әбхариҙың «Шайтан яҙмалары» китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...