Пәйғәмбәребеҙ ﷺ мираҫы

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ мираҫы

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ мираҫы

Бар ғаләмгә рәхмәт өсөн ебәрелгән Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллааһү ғәләйһи үә сәлләмдең донъяға килгән Раббиғел әүүәл айы ла тамамланыуға етте. Пәйғәмбәребеҙҙеe ололап, был айҙа Мәүлит байрамдары үткәрелде, Ҡөрьән аяттары уҡылды, бик күп салауаттар әйтелде, Рәсүлебеҙҙең ﷺ тормош юлы өйрәнелде.

Уҡыусылар иғтибарына Пәйғәмбәребеҙҙеe гел иҫтә тоторға ярҙам иткән бер тарихты бәйән иткем килә. Аллаһ Илсеһе ﷺ баҡыйлыҡҡа күскәс, Әбү Һөрәйрә t халыҡтың, сауҙа һәм башҡа донъяуи эштәргә албырғап, Аллаһ хупларлыҡ йыйылыштарҙы, ғилем өйрәнеүҙе ҡадырыуҙарын шәйләп ҡала. Кешеләрҙең ошондай хәлторошон күреп, Әбү Һөрәйрә бик ҡайғыра һәм бер тапҡыр баҙар эргәһенән үтеп барышлай: “Эй баҙар халҡы! Яҡында ғына Пәйғәмбәребеҙҙеңe мираҫын таратып яталар, ә һеҙ баҙарҙа йөрөйһөгөҙ.

Ниңә мираҫ артынан бармайһығыҙ?” Халыҡ ғәжәпкә ҡалып, Пәйғәмбәребеҙҙеңe мираҫы ҡайҙа таратылғанын һораша башлаған. “Бынан әллә ни алыҫ түгел, мәсеттә тараталар”, − тип яуап ҡайтарған сәхәбә. Баҙар халҡы ашығып, мираҫ артынан мәсет тарафына юлланған. Әбү Һөрәйрә уларҙың кире ҡайтҡанын сабыр ғына көтөп алған. Тиҙҙән сауҙагәрҙәр мәсеттән ҡайтып килгән: “Эй Әбү Һөрәйрә, беҙ, һин өйрәткәнсә, мәсеткә барҙыҡ, ләкин унда беҙ Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ мираҫын таратып ултырған бер кемде лә күрмәнек!” Әбү Һөрәйрәt һораған: “Һеҙ мәсет эсендә берәйһен күрҙегеҙме һуң?”

Улар: “Эйе, күрҙек! Унда ғибәҙәт ҡылған, Ҡөрьән уҡып ултырған, дини ғилемдәр өйрәнгән кешеләр бар ине.” “Һеҙ күргән ғәмәлдәрҙең барыһы ла Пәйғәмбәребеҙҙеңe мираҫы ине бит!” – тип яуап ҡайтарған Әбү Хүрәйрә сәхәбә. Ҡәҙерле дин ҡәрҙәштәрем! Арабыҙҙа Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ мираҫын алыу, таратыу мөмкинлегенән файҙаланған кешеләр күпме икән? Йә Раббым, барыбыҙға ла Үҙеңдең яратҡан Илсеңдең мираҫына эйә булырға ярҙам итһәңсе! Әмин, йә Мүджиб.

МӨХӘММӘДХӘБИБ СӘИТОВ

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...