Пәйғәмбәребеҙ ﷺ мираҫы

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ мираҫы

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ мираҫы

Бар ғаләмгә рәхмәт өсөн ебәрелгән Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллааһү ғәләйһи үә сәлләмдең донъяға килгән Раббиғел әүүәл айы ла тамамланыуға етте. Пәйғәмбәребеҙҙеe ололап, был айҙа Мәүлит байрамдары үткәрелде, Ҡөрьән аяттары уҡылды, бик күп салауаттар әйтелде, Рәсүлебеҙҙең ﷺ тормош юлы өйрәнелде.

Уҡыусылар иғтибарына Пәйғәмбәребеҙҙеe гел иҫтә тоторға ярҙам иткән бер тарихты бәйән иткем килә. Аллаһ Илсеһе ﷺ баҡыйлыҡҡа күскәс, Әбү Һөрәйрә t халыҡтың, сауҙа һәм башҡа донъяуи эштәргә албырғап, Аллаһ хупларлыҡ йыйылыштарҙы, ғилем өйрәнеүҙе ҡадырыуҙарын шәйләп ҡала. Кешеләрҙең ошондай хәлторошон күреп, Әбү Һөрәйрә бик ҡайғыра һәм бер тапҡыр баҙар эргәһенән үтеп барышлай: “Эй баҙар халҡы! Яҡында ғына Пәйғәмбәребеҙҙеңe мираҫын таратып яталар, ә һеҙ баҙарҙа йөрөйһөгөҙ.

Ниңә мираҫ артынан бармайһығыҙ?” Халыҡ ғәжәпкә ҡалып, Пәйғәмбәребеҙҙеңe мираҫы ҡайҙа таратылғанын һораша башлаған. “Бынан әллә ни алыҫ түгел, мәсеттә тараталар”, − тип яуап ҡайтарған сәхәбә. Баҙар халҡы ашығып, мираҫ артынан мәсет тарафына юлланған. Әбү Һөрәйрә уларҙың кире ҡайтҡанын сабыр ғына көтөп алған. Тиҙҙән сауҙагәрҙәр мәсеттән ҡайтып килгән: “Эй Әбү Һөрәйрә, беҙ, һин өйрәткәнсә, мәсеткә барҙыҡ, ләкин унда беҙ Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ мираҫын таратып ултырған бер кемде лә күрмәнек!” Әбү Һөрәйрәt һораған: “Һеҙ мәсет эсендә берәйһен күрҙегеҙме һуң?”

Улар: “Эйе, күрҙек! Унда ғибәҙәт ҡылған, Ҡөрьән уҡып ултырған, дини ғилемдәр өйрәнгән кешеләр бар ине.” “Һеҙ күргән ғәмәлдәрҙең барыһы ла Пәйғәмбәребеҙҙеңe мираҫы ине бит!” – тип яуап ҡайтарған Әбү Хүрәйрә сәхәбә. Ҡәҙерле дин ҡәрҙәштәрем! Арабыҙҙа Пәйғәмбәребеҙҙең ﷺ мираҫын алыу, таратыу мөмкинлегенән файҙаланған кешеләр күпме икән? Йә Раббым, барыбыҙға ла Үҙеңдең яратҡан Илсеңдең мираҫына эйә булырға ярҙам итһәңсе! Әмин, йә Мүджиб.

МӨХӘММӘДХӘБИБ СӘИТОВ

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...