Йома көндәрендә Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауат әйтеү

Йома көндәрендә Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауат әйтеү

Йома көндәрендә Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауат әйтеү

Эй мөьминдәр һәм мөьминәләр! Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә һәр көндә, һәр ваҡытта, һәр миҙгелдә, һәр сәғәттә күп итеп салауат әйтегеҙ! Аллаһу Тәғәлә һеҙҙе, һис шикһеҙ, дәһшәт һәм афәттәрҙән, ғазаптан һәм язанан азат итер, ер һәм күктәр урындары менән алмашып ауышҡас, юғары йәннәттәргә керетер.

 

Әш-Шиблиҙән (Аллаһ унан риза булһын) хикәйә ителгәнсә, ул: “Күршеләремдән бер ир үлгәс, мин уны төшөмдә күрҙем һәм хәле хаҡында һораштым.

Ул миңә: "Эй Шибли! Минең башымдан оло ҡурҡыуҙар уҙҙы! Миңә һорау бирелде лә минең телем унан тетрәнеп бәйләнде. Минең яныма ике фәрештә килде лә береһе мине ғазапларға ынтылды. Шул ваҡыт эргәмдә бик матур бер зат пәйҙә булды. Минең улай матур йөҙлө затты бер ваҡытта ла күргәнем булманы. Ул фәрештә менән минең араға кереп баҫты.

Мин унан: "Һин кем?" – тип һораным.

Миңә үҙенең дәлилен бәйән иткәндән һуң ул: "Мин – фәрештә. Аллаһ мине Мөхәммәдкә ﷺ салауат әйтеү сауабынан яралтты, ә һин иһә Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауатты күп әйтә инең. Шунлыктан Аллаһ рөхсәте менән мин һине һәммә ҡайғыларҙан һәм тамуҡ уттары ғазабынан азат итермен, мин һине йәннәткә керетмәйенсә ҡалдырмам һәм һинән айырылмам", – тип әйтте", – тигән.

Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауат әйтеүҙән йөҙ бормағыҙ, беҙ шул сәбәптән йәһәннәм эҫелегенән ҡотолдок, ә ул урын – ни яман ерҙер!

Аллаһу Тәбәрәкә үә Тәғәлә Мусаға: "Эй Муса! Әгәр телең – һүҙемә, ҡарашың нуры – күҙемә, ишетеүем – ҡолағыңа яҡыныраҡ булыуын теләһәң, дуҫым Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауатты күп итеп әйт!" – ти.

 

 

Илшат Хафизиҙың “Салауат–шәрифтәр” китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...