Имам Шәфиғи әйткән салауат

Имам Шәфиғи әйткән салауат

Имам Шәфиғи әйткән салауат

Әбү Йәғәфәр әт-Таһаүиҙан (Әбү Йәғәфәр Әхмәт бине Мөхәммәд бине Сәләмәт бине Сәлмә бине Ғәбделмалик бине Сәлмә бине Сәлим бине Сөләймән бине Жәббәр әл-Әзәди) риүәйәт ителгәнсә, Ғабдулла бине Ғабдулхәкәм төшөндә Шәфиғиҙе (Аллаһ унан риза булһын) күрә.

 

Ул Шәфиғиҙән: «Аллаһ һинең менән нимә эшләне?» – тип һорай.

Имам Шәфиғи: «Миңә мәрхәмәт күрһәтте һәм ярлыҡаны, кәләш үҙенең буласаҡ иренә кейәүгә сығырға вәғәҙә иткән кеүек, миңә Йәннәткә кереүҙе вәғәҙә итте», – тип яуап бирә.

Ғабдулла бине Ғабдулхәкәм: «Һине ул мәртәбәгә нимә ирештерҙе?» – тип һорай.

Имам Шәфиғи: «Рисәлә» китабы аҙағында килтерелгән Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмгә салауат әйтеү доғаһылыр», – ти.

Ғабдулла бине Ғабдулхәкәм имам Шәфиғиҙән уның ниндәй доға булыуын һорай.

Имам Шәфиғи уға: «Салләллааһу ғәләә сәййидинәә Мөхәммәдин мәә ҙәкәраһүҙ-ҙәәкируун үә ғәддәғән ҙикриһил ғаафилүүн»

“Аллаһым! Әфәндебеҙ Мөхәммәдкә, уны зекер итеүселәр зекер иткәнсә, уның зекеренә ғафил булыусылар һанынса салауат уҡы», – тип белдерә.

Ғабдулла бине Ғабдулхәкәм: «Уянғас, иртә менән, мин ул «Рисәлә» китабын уҡыным. Унда әлеге салауат доғаһының ул әйткәнсә булыуын күрҙем», – ти.

 

Илшат Хафизиҙың “Салауат Шәрифтәр” китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...