Тәфриджиййә (Нәрийә) салауаты

Тәфриджиййә (Нәрийә) салауаты

Тәфриджиййә (Нәрийә) салауаты

Был салауаттың «Нәрийә» тип аталыуының сәбәбе «Нәр» (ут) һүҙенән. Быны уҡыған кеше файҙаһын ут тиҙлегендә ала, тигән мәғәнәлә. Икенсе исеме «Тәфриджиййә», ғәрәпсәнән «еңеләйтеүсе» тип тәржемә ителә. Шулай уҡ тағы ла «Ҡуртубийә» салауаты тип тә йөрөткәндәр. Сөнки Әбү-Ғабдуллаһ Мөхәммәд ибне Әбүбәкер ибне Фәрх әл-Әнсари әл-Хазраджи әл-Андалуси әл-Ҡуртуби (671 һижри буйынса үлгән) үҙенең «Әл-Ҡуртуби тафсирендә» яҙып үткән.

 

Был салауат тураһында шәйех: «Кем, берәй ҙур эш ҡылырға уйлаһа йәки бәләнән ҡотолғоһо килһә, дөрөҫ ниәт менән 4444 тапҡыр ошо салауатты уҡыһын үә Аллаһынан теләгәнен һораһын. Шул саҡ Аллаһу Тәғәлә, уның ниәтенә ҡарап, доғаһына яуап бирер».

Шәйех Мөхәммәд әт-Туниси әйткән: «Кем һәр көн 11 тапҡыр был салауатты әйтә, уның ризығы (байлығы) ямғыр яуған һымаҡ яуыр, ерҙән килеп сыҡҡан емеш-еләктәр һымаҡ килеп сығырҙар». Был салауат − Аллаһ хазиналарының береһе, тиелгән. Ә уны әйтеү − шул хазиналар һандығына асҡыс. Йәғни, кем был салауатты әйтә, шул хазиналарҙан өлөш ала.

 

اللَّهُمَّ صَلِّ صَلَاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلَامًا تَآمًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِى تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَآئِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَآئِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِى كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ

 

«Аллааһүммә салли саләәтән кәәмиләтән үә сәллим сәләәмән тәәммән ғәләә сәййидинәә Мүхәммәдинилләҙии тәнхәллү биһил-ғуҡадү үә тәнфәриджү биһил-күрабү үә түҡдаа биһил-хәүәә′иджү үә түнәәлү биһир-рағаа′ибү үә хүснүл-хаүәәтими үә йүстәсҡаль-ғамәмү би үәджһиһил-кәриими үә ғәләә әәлиһи үә сахбиһии фии күлли ләмхәтин үә нәфәсин би ғәдәди күлли мәғлүүмин ләк».

(Аллаһым! Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәдкә камил салауат, тамам рәүештә сәләм еткер. Шулар арҡаһында хәл ителмәҫтәй тойолған мәсьәләләр хәл ителер, ҡайғы һәм хәсрәттәр китер, хәжәттәр үтәлер, маҡсаттарыбыҙға ирешелер, хәйерле эштәрҙең ахыры булыр, Уның рәхмәте менән ямғырҙар яуыр. Уның ғаилә әһелдәренә, сәхәбәләренә һәр миҙгел, һәр һулыш һайын, һәм Үҙеңә генә мәғлүм булған мәхлүҡәттәрең һанынса салауат-сәләмдәрең булһын).

2026-04-01 (Шәүүәл, 1447 йыл.) №4.


Ҡыҙыл ойоҡ

Бер заман бер урманда арыҫлан ауырыған. Был хәбәрҙе ишеткәс, барса януарҙар арыҫландың хәлен белергә ашыҡҡан.   «Бөтәһе лә миңә тоғро!» – тип уйлаған ғорур арыҫлан. Тик төлкө генә бер ҡайҙа ла күренмәгәс, бер аҙ кәйефе төшкән. «Төлкө ҡайҙа?» – тип...


Иҙел әүлиәһе Гөлбан инәй

Үләндәр, сәскәләр шыбырлауын, ҡоштар телен аңлау борондан булған. Ҡош юлын, йондоҙ юлын, һыу юлын, ел юлының да серен яҡшы белгән боронғолар.   Мәләүез районы Үрге Бикҡужа ауылында (халыҡ телендә Сорғаяҙ) Иҙел буйы әүлиәһе Гөлбаныу Шәмсетдин ҡыҙы Ишбаева (1882-1977) ла тәбиғәт телен аңлаған....


Рәхмәтлемен Һиңә, Аллаһ Раббым!

Бисмиллалап, наҙлап, һәр бер таңды Башлайым мин изге намаҙҙан. Ғүмерҙәрем булһа, уҡырмын, тип, Һорайым мин ихлас Хоҙайҙан. Ғүмерҙәрҙе бирһәң, Хаҡ Тәғәләм, Һаулығын да миңә йәлләмә, Шатлыҡ-ҡыуаныстар килгән һайын, Ихласлыҡтан донъя йәмләнә. Ҡыуандырып атай-әсәйҙәрҙе, Һөйөндөрөп...


Хакимдарҙың золомлоғонан ҡурҡҡан кеше әйтә торған доға

«Аллааһүммә раббәс-сәмәәүәәтис-сәбғи үә раббәл-ғәршил-ғәҙыиим, күн лии жәәран мин (ошо ерҙә кемдән ҡурҡһа, шуның исемен атау кәрәк) үә әхзәәбиһии мин халәәьиҡик, ән йәфрута ғәләййә әхәдүн минһүм әү йәтғаа, ғәззә жәәрукә үә жәллә ҫәнәәьүк, үә ләә иләәһә илләә әнт». Мәғәнәһе: «Эй Аллаһ, ете күктең...


Халыҡ әйтһә – хаҡ әйтә

Намыҫлы кеше – ырыҫлы кеше. Яҡшы менән юлдаш булһаң – эшең бөтөр, Яман менән юлдаш булһаң – башың бөтөр. Нәфсе шайтан – аҡыл иман Иҫән саҡта йөрөп ҡал, был донъяны күреп ҡал. Аҡсаң булмаһа ла, выжданың булһын. Сәләм бирмәгән бер оятлы, яуап бирмәгән мең оятлы. Күлдең...