Изге Китап күсермәһе

Изге Китап күсермәһе

 

“Китап байрамы” халыҡ-ара йәрминкәһе сиктәрендә Республика Башлығы Радий Хәбиров инициативаһы менән Өфөгә Үзбәкстандан өсөнсө хәлиф Ғосман сәхәбәнең ҡулдан яҙылған Ҡөрьәненең берҙән-бер алтын күсермәһе ҡайтарылыуы айырыуса тулҡынландырғыс мәл булды. Был тарихи ҡомартҡының төп нөсхәһе йөҙ йыл элек Башҡортостанда һаҡланған булған.

 

Риүәйәт буйынса Изге Китап XIV быуатта Аҡһаҡ Тимер тарафынан Бассы ҡалаһынан Сәмәрҡәндкә килтерелә. Ул дүрт йөҙ йыл дауамында Хужа Әхрар музейында һаҡлана. 1868 йылда урыҫ ғәскәрҙәре Сәмәрҡәндкә баҫып ингәс, Изге ҡомартҡы революцияға тиклем Санкт-Петербургтағы императорҙың публичный китапханаһында, артабан Өфөлә һаҡланған була. Әммә 1924 йылда Совет Хөкүмәте ҡарары менән Ҡөрьән кире Ташкентҡа ҡайтарыла.

Бөгөнгө көндә изге ҡомартҡының төп нөсхәһе Үзбәкстандың Хәҙрәти Имам комплексы территория-һындағы Мүйи-Мөбәрәк мәҙрәсә-һендә һаҡлана. Был боронғо ҡулъяҙманың 286 бите Ғосман раҙыйаллаһу ғәнһүҙең ҡан эҙҙәренә мансылған.

 Алтын күсермә әлеге мәлдә Башҡортостан Республикаһының Милли музейына урынлаштырылды. Теләгән бер кеше уны түбәндәге адрес буйынса килеп күрергә мөмкин: Өфө ҡалаһы, Совет урамы, 14-се йорт.

Артабан Ғосман сәхәбәнең бар донъяға билдәле Ҡөрьәненең күсермәһе Шишмә районынында төҙөләсәк Күсмә цивилизацияларҙың Евразия музейында урын аласаҡ.

 

Зөлфиә Ханнанова

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...