Сәфәргә сыҡҡанда

Сәфәргә сыҡҡанда

«Аллааһу әкбәр» (3 ҡабат).

Мәғәнәһе: «Аллаһ Бөйөк!»

«Сүбхәәнәл-ләҙии сәххара ләнәә һәәҙәә үә мәә күˊннәә ләһүү мүҡриниин. Үә иннәә иләә ра́ббинәә ләмүнҡалибүүн».

Мәғәнәһе: «Беҙгә быны буйһондорған Аллаһ кәмселектәрҙән Пак, сөнки беҙҙең быға көсөбөҙ етмәй. Дөрөҫлөктә, беҙ Раббыбыҙ хозурына ҡайтып барабыҙ» («Әз-Зухруф» («Биҙәүестәр») сүрәһе, 13-14-се аяттар).

«Аллааһүммә ииннәә нәәсьәлүкә фии сәфәринәә һәәҙәл-бирра үәт-тәҡүәә, үә минәл-ғәмәли мәә тәрдаа! Аллааһүммә һәүүин ғәләйнәә сәфәранәә һәәҙәә үәтүи ғәннәә бүғдәһ! Аллааһүммә әнтәс-саахибү фис-сәфәри үәл-хаалифәтү фил-әһл. Аллааһүммә иннии әғүүҙү бикә мин үәғҫәәис-сәфәр, үә кәәбәтил-мә́нҙар, үә сүү ил-мүнҡаләби фил-мәәли үәл-әһл».

Мәғәнәһе: «Эй Аллаһ! Беҙ Һинән ошо сәфәребеҙҙә салихлыҡ менән тәҡүәлекте йәнә Үҙең риза була торған ғәмәлдәр ҡылыуыбыҙҙы һорайбыҙ.

Эй Аллаһ! Был сәфәребеҙҙе беҙгә еңел ит һәм уның оҙонлоғон беҙгә ҡыҫҡа ит. Эй Аллаһ! Ошо сәфәрҙәге юлдашым ‒ Үҙең, шулай уҡ ғаиләм менән ҡалған да ‒ Үҙең (йәғни, доға ҡылған кеше үҙен дә, ғаиләһен дә Аллаһ ихтыярына тапшыра, Уның ярҙамынан ташламаҫына өмөтөн белдерә). Эй Аллаһ! Мин сәфәрҙең ауырлыҡтары менән төшөнкөлөккә килтергән күренештәрҙән, шулай уҡ мал-мөлкәтем менән өй эсемә ҡағылышлы күңелһеҙ хәл-ваҡиғаларҙан Үҙеңә һыйынамын!»

Сәфәрҙән ҡайтҡанда ла ошоно һәм шунан тыш киләһе һүҙҙәрҙе әйтеү мөстәхәб һанала:

«Әәйибүүнә тәә ибүүнә ғәәбидүүнә лира́ббинәә хәәмидүүн».

Мәғәнәһе: «Беҙ Раббыбыҙға тәүбә итеп, ғибәҙәт ҡылып, маҡтау әйтеп ҡайтып киләбеҙ!» (Мөслим).

 

«Мосолмандың ҡәлғәһе» китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...