Сәфәргә сыҡҡанда

Сәфәргә сыҡҡанда

«Аллааһу әкбәр» (3 ҡабат).

Мәғәнәһе: «Аллаһ Бөйөк!»

«Сүбхәәнәл-ләҙии сәххара ләнәә һәәҙәә үә мәә күˊннәә ләһүү мүҡриниин. Үә иннәә иләә ра́ббинәә ләмүнҡалибүүн».

Мәғәнәһе: «Беҙгә быны буйһондорған Аллаһ кәмселектәрҙән Пак, сөнки беҙҙең быға көсөбөҙ етмәй. Дөрөҫлөктә, беҙ Раббыбыҙ хозурына ҡайтып барабыҙ» («Әз-Зухруф» («Биҙәүестәр») сүрәһе, 13-14-се аяттар).

«Аллааһүммә ииннәә нәәсьәлүкә фии сәфәринәә һәәҙәл-бирра үәт-тәҡүәә, үә минәл-ғәмәли мәә тәрдаа! Аллааһүммә һәүүин ғәләйнәә сәфәранәә һәәҙәә үәтүи ғәннәә бүғдәһ! Аллааһүммә әнтәс-саахибү фис-сәфәри үәл-хаалифәтү фил-әһл. Аллааһүммә иннии әғүүҙү бикә мин үәғҫәәис-сәфәр, үә кәәбәтил-мә́нҙар, үә сүү ил-мүнҡаләби фил-мәәли үәл-әһл».

Мәғәнәһе: «Эй Аллаһ! Беҙ Һинән ошо сәфәребеҙҙә салихлыҡ менән тәҡүәлекте йәнә Үҙең риза була торған ғәмәлдәр ҡылыуыбыҙҙы һорайбыҙ.

Эй Аллаһ! Был сәфәребеҙҙе беҙгә еңел ит һәм уның оҙонлоғон беҙгә ҡыҫҡа ит. Эй Аллаһ! Ошо сәфәрҙәге юлдашым ‒ Үҙең, шулай уҡ ғаиләм менән ҡалған да ‒ Үҙең (йәғни, доға ҡылған кеше үҙен дә, ғаиләһен дә Аллаһ ихтыярына тапшыра, Уның ярҙамынан ташламаҫына өмөтөн белдерә). Эй Аллаһ! Мин сәфәрҙең ауырлыҡтары менән төшөнкөлөккә килтергән күренештәрҙән, шулай уҡ мал-мөлкәтем менән өй эсемә ҡағылышлы күңелһеҙ хәл-ваҡиғаларҙан Үҙеңә һыйынамын!»

Сәфәрҙән ҡайтҡанда ла ошоно һәм шунан тыш киләһе һүҙҙәрҙе әйтеү мөстәхәб һанала:

«Әәйибүүнә тәә ибүүнә ғәәбидүүнә лира́ббинәә хәәмидүүн».

Мәғәнәһе: «Беҙ Раббыбыҙға тәүбә итеп, ғибәҙәт ҡылып, маҡтау әйтеп ҡайтып киләбеҙ!» (Мөслим).

 

«Мосолмандың ҡәлғәһе» китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...