Үтәш ауылының нуры

Үтәш ауылының нуры

Үтәш ауылының нуры

Ылымығы ҡуйы урман булып үҫкән саф һыулы, тәрән Төй йылғаһы буйындағы йәмле урында ултыра тыуған ауылым. Уҙып барышлай оло юлдан уҡ иң башта ике манаралы мәсет күҙгә салына.

 

Ике ғибәҙәтхана – яңыһы менән боронғоһо – бер-береһенә терәлеп кенә ултыра. Был инде Асҡын районында урынлашҡан Үтәште башҡа ауылдарҙан айырып торған матур үҙенсәлек. Ике мәсетле кескәй ауылға инмәй уҙып китеү яҙыҡ булыр, тип юлсылар элеккене бөгөнгөһө менән тоташтырыусы, ҡараш-булмыштарҙы арбағыс тарихи урынға һуғылып, фото төшөрә, асыҡ сағын тура килтереп, изге урынға инеп сығырға тырыша.

Ысынлап та, был урын тарихсыларҙың иғтибарына лайыҡ. Ҡоласыңа һыймаҫ эре бүрәнәләрҙән һалынған мәсет һаман ныҡ, үҙе бейек. Халыҡҡа 150 йыл самаһы хеҙмәт итте ул. Ғибәҙәт йорто ла, даны тирә-яҡҡа таралған мәҙрәсә лә, совет осоронда яҡындағы ике тиҫтәнән ашыу ауыл өсөн йәмәғәт урыны, белем биреү, мәҙәниәт үҙәге булды. 19-сы быуаттың уртаһында һалынған мәсеттә Октябрь ихтилалына ҡәҙәр даны тирә-яҡҡа таралған мәҙрәсә булған, ундағы тормош гөрләп, ҡайнап торған. Унда белем алыр өсөн бик йыраҡтан – әлеге Свердовск өлкәһе, Пермь крайы ерҙәренән килеп тә ғилем эстәгәндәр, тип, Үтәштең үткәненә ихтирамлы аҡһаҡалдар һөйләй торғайны элегерәк.

Мәсет бинаһы тарих, мәҙәниәт һәм археология ҡомартҡыларының республика реестрына индерелгән. Ҡайһы бер мәғлүмәттәр буйынса ул 1864 йылда асылған. Үтәш ауылына иһә 18 быуат башында нигеҙ һалынған. Архив документтары буйынса ҡайһы бер дин әһелдәренең генә исемдәрен билдәләй алдыҡ. 1912 йылда имам-хатип булып Шаһи Исмәғилев хеҙмәт иткән. Мулла вазифаһын төрлө йылдарҙа ҡартатайым Миңлеәхмәт Ноғоманов (1888-1938), Хөснимәрҙән Вәлиев (1891йылда тыуған), 90-сы йылдар башынан иһә ағалы-ҡустылы Мөкәрәм (1929-2000) һәм Изах (1931-2009) Ноғомановтар алып барҙы. Ҡатын-ҡыҙҙарҙы өләсәйем, йәки беҙҙеңсә, ҡартыйым Хәнә Хөснийәр ҡыҙы уҡытҡан.

Оҙаҡ йылдар мәҙрәсә булып хеҙмәт икән был бина һаман да ныҡ, яҡшы һаҡланған. 1917 йылдан һуң 30-сы йылдар аҙағына тиклем был төбәктә берҙән-бер мәсет була, әммә, ҡыҙғанысҡа ҡаршы, 1937 йылда коммунистар манараһын киҫеп ырғыта.

Был боронғо йорттоң яҙмышы бәхетле. Башҡа ауылдарҙа үтә өлгөрҙәр буш торған ағас биналарҙы һүтеп, берәмләп һатып бөтөп барғанда, үтәштәрҙең 170 йыллыҡ мәсетен һаҡлап ҡалыуҙары, Советтар Союзы тарҡалғас та, оҙаҡҡа һуҙмай, дини йолаларҙы, мәсеттәрен тергеҙеп, хаҡ юлға ҡайтыуҙары һоҡланғыс күренеш.

1989 йылға ҡәҙәр мәсет бинаһында мәктәп булды. 1991 йылда боронғо мәсетебеҙ Үтәш ауылы мосолмандары ҡарамағына күсә. Урындағы әүҙем диндарҙар халыҡты туплап, ҡайтанан манара оҫталап, күтәреп ҡуя. Әлхәмдүлилләһ, утыҙ йылдан ашыу ауылыбыҙҙа аҙан тауышы тынғаны юҡ, аҙна һайын йома намаҙы үтә. Тергеҙелгән мәсеттә 9 йыл атайым, аҙаҡ инде, ул мәрхүм булғас, уның бер туған ҡустыһы Изах абыйым хеҙмәт итте.

Әммә фани донъяла бер нәмә лә мәңге түгел һымаҡ, тарихи бинабыҙ ҙа күҙгә күренеп иҫкерҙе, унда инеп, намаҙ уҡыуҙары хәүефле була башлағас, ауылдаштар, йыйылып, яңы мәсет кәрәклеге хаҡында һүҙ башланы. Яңыһын боронғоһона терәп төҙөргә булдыҡ. Байтаҡ көс, күп финанс һалынды ғибәҙәтхана төҙөүгә. Тиккә генә булманы тырышыуҙарыбыҙ − бында хәҙер йома һәм тәрәүих намаҙҙары, ифтар һәм ҡорбан аштары үтә. Имам-хатибыбыҙ Фидарис хәҙрәт Ғәлиев аҙна һайын вәғәз һөйләй. Боронғоһо – тарихи бинабыҙ иһә ҙур ремонт талап итә, һәм, әлбиттә, уны урындағы етәкселек ярҙамында ғына һаҡлап ҡалырға мөмкин буласаҡ.

Үтәшкә йыш ҡайтырға тырышам, шуға ла йәнтөйәгемдең тын алышын асыҡ тоям. Ни бары 160 тирәһе кеше йәшәгән кескәй генә ауыл булһа ла, мәсеткә йөрөүселәрҙең һаны апаруҡ. Ҙур тырышлыҡ менән һалынған яңы мәсетен дә, иҫкеһен дә ҡәҙер иткән халыҡ йәшәй Үтәштә, ғибәҙәтхана һуҡмағынан кеше өҙөлгәне юҡ.

 

Әнзирә Ғәниева, Асҡын районы

 

 

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...