Кесе хажға юллама

Кесе хажға юллама

Кесе хажға юллама

Һәр йортҡа иман нуры, бәрәкәт алып килгән «Әс-Сәләм» дин-мәғрифәт гәзитенә яҙылыу дауам итә.

 

Үткән айҙа Сибай ҡалаһында уҙған дини мәжлестә дәғүәт эшендә әүҙемлек күрһәткән ике дин ҡәрҙәшебеҙгә бәләкәй хажға юлламалар бүләк ителде.

Баймаҡ ҡалаһы һәм районы буйынса 800 гәзит яҙҙырып таратыуға ирешкән Рәмилә Сәфәрғәле ҡыҙы Бәхтиеваға ғөмрәгә юлламаны Дағстан Республикаһы мөфтиәтенең Башҡортостандағы вәкиле Мөхәммәд Мансуров бүләк итте.

«Әгәр Аллаһу Тәғәләнең ярҙамы булмаһа, беҙ бер ниндәй эште лә килтереп сығара алмаҫ инек, – тине Мөхәммәд хажи. – Шуға ла һәр эштә, Мәүлит мәжлестәре үткәреү булһынмы, «Әс-Сәләм» гәзитенә яҙҙырыу булһынмы − ихласлыҡ кәрәк. Дәғүәт эшендә ул бигерәк тә мөһим. Әгәр ихласлыҡ булмаһа, кеше күрһен, маҡтаһын өсөн эшләнһә, киләһе тормошта беҙҙе сауап түгел, киреһенсә, яза көтә.

Беҙҙең арала фәҡәт Аллаһ ризалығын өмөт итеп, шым ғына ҙур эштәр башҡарып йөрөгән ҡәрҙәштәребеҙ бар. Шундайҙарҙың береһе − ошо бәрәкәтле төбәктең 40 ауылына сығып, дин тураһында аңлатыу эштәре алып барған Рәмилә ханым Бәхтиева».

«Уның башҡарған хеҙмәте баһалап бөткөһөҙ. Беҙ Рәмилә Сәфәрғәле ҡыҙынан өлгө алабыҙ. Беҙҙең баҫмабыҙ биттәрендә лә Рәмилә ханым үҙенең эш тәжрибәһе менән бер нисә тапҡыр уртаҡлашҡаны булды. Күркәм иманлы, төплө аҡыллы, юғары рухлы шәхес ул!» – тине башҡорт телендә сыҡҡан «Әс-Сәләм» гәзитенең мөхәррире Зөлфиә Ханнанова.

Әйткәндәй, кесе хажға юллама Зөлфиә Миңдебай ҡыҙының үҙенә лә бүләк ителде. Уны Дағстан мөфтиәтенең «Әс-Сәләм» гәзитен таратыуҙы ойоштороу буйынса Башҡортостандағы вәкиле Шамил Әлиев тапшырҙы.

 

Фатима Магомедова

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...