Шәйех Зәйнулла Рәсүлевтың тыуыуына – 190 йыл

Шәйех Зәйнулла Рәсүлевтың тыуыуына – 190 йыл

 

Унынсы быуатта уҡ

Һиҙәйәт1 тапҡан башкорт.

Ғаләмдәр Раббыһына

Буйһонған был гүзәл йорт.

 

Дин Ислам аманатын

Йәндәй күреп һаҡлаған,

Кәрәкһә, ҡанын ҡойоп,

Йәнен биреп яҡлаған.

 

Быуындарҙан быуынға

Күскән изге аманат,

Атайсалды ҡурсалап

Мәләктәр2 йәйгән ҡанат

 

Башҡортомдоң араһынан

Оло ғалимдар сыҡҡан;

Ололарҙың олоһо

Булған Зәйнулла Ишан

 

Ҙур ғалимдың исеме

Есеменә тап килгән.

Ул Хоҙайҙың был ергә

Биргән биҙәге булған3.

 

Оло остаз Зәйнулла

Үҙе мәҙрәсә асҡан,

Мөхәммәд өммәтенә

Ғилем нурҙарын сәскән.

 

Уның биргән ғилеме –

Һыңар түгел, пар ҡанат.

Береһе уның – шәриғәт,

Икенсеһе – тәриҡәт

 

Шәриғәт – заһир4 ғилем,

Инсандың5 тышын йүнәтә.

Паклыҡҡа, намаҙға, хажға –

Ғибәҙәткә6 өйрәтә.

 

Тәриҡәт – ул батыйн7 ғилем,

Инсандың эсен паҡлай.

Нәфрәт, хөсөт8, ғөжөп9 кеүек

Рухи сирҙәрҙән һаҡлай.

 

Был ғилемдәргә эйә

Булған Зәйнулла Ишан,

Янына шәкерт йыйған

Балҡып торған нур иман.

 

Ҡаҙағстан, Үзбәкстан,

Алыҫ Кавказ – Дағстан

Ысын ғилем алырға

Өммәт уға ынтылған.

 

 

Егерменсе быуат башы.

Социалистик инҡилап.

Петербурҙа рус батшаһы

Тәхетенән төшә ҡолап.

 

Башланып китә ҙур бола,

Фани донъя фетнәһе.

Ғалимдарҙың ҡәҙере юҡ –

Наҙандарҙың фәтүәһе

 

Советтар союзы тигән

Дәһри дәүләт төҙөлә.

Яңы быуындың дин менән

Бәйләнеше өҙөлә

 

Аллаһ Зәйнулла Ишанды

Фетнәнән һаҡлап ҡала –

Болаға һигеҙ ай ҡалғас,

Уны хозурына ала.

 

Әхирәткә күсергә

Аҙ ғына ваҡыт ҡала,

Тәриҡәттең силсиләһен10

Уның шәкерте ала

 

Шәкерте Сәйфулла Ҡади –

Тау иленең улы ул,

Уның аша дауам итә

Исламда иң ҡәҙерле юл.

 

Көндән көн арта бара

Илдә мөриттәр11 һаны,

Тәриҡәт менән нығыһын

Башҡортомдоң иманы!

 

 

__________________________________

1 Һиҙәйәт – дөрөҫ юл

2 Мәләк (ғәр.) - фәрештә

3 Зәйнулла – Аллаһтың биҙәге

4 Заһир – тышҡы, асыҡ

5 Инсан - кеше

6 Ғибәҙәт – Аллаһуға ҡоллоҡ күрһәтеү

7 Батыйн – эске, йәшерен

8 Хөсөт - көнсөллөк

9 Ғөжөп – кешенең үҙ-үҙенә һоҡланыуы

10 Силсилә – тәриҡәт остаздарының күсәгишлек линияһы

11 Мөриттәр – тәриҡәт остаздарының шәкерттәре

 

Рамаҙан Оморҙаҡов, Өфө ҡалаһы

 

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Бай васыяты

Байлыҡта, етеш тормошта йәшәгән ҡарт кеше үлем түшәгендә ята. Уңышлы үткән ғүмеренең серен сисер өсөн улын саҡырған: «Минең үлемем яҡын. Тормошомда һәр саҡ, ниндәй генә ваҡиға булмаһын, миңә ярҙам икән серемде әйтеп ҡалдыраһым килә: -        беренсенән,...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...