Уҡытыусы тураһында ҡисса

Уҡытыусы тураһында ҡисса

Бер егет паркта үҙенең янынан үтеп барған кешелә тәүге уҡытыусыһын танып ҡала. Һәм сәстәре ярайһы уҡ саллана төшкән олпат ағай янына килеп һүҙ ҡуша:

– Ағай, Һеҙ мине таный-һығыҙмы? Уҡыусығыҙ булам.

– Эйе, өсөнсө класта уҡыған сағыңды иҫләйем. Ә хәҙер нимә менән шөғөлләнәһең?

– Мәктәптә уҡытам.

– Уҡытыусы булып китеүеңә нимә сәбәпсе булды һуң?

– Нимә түгел, кем. Һеҙ сәбәпсе, ағай!

– Бик мәслихәт, уҡытыусы һөнәрен һайларға нисек йоғонто яһаным һуң?

– Ысынлап та, иҫләмәйһегеҙме? Хәтерегеҙгә төшөрәйемме? Бер ваҡыт класташыбыҙ ҡулына ата-әсәһе бүләк иткән матур сәғәт тағып килде. Дәрестә уны систе лә партаның ҡумтаһына һалып ҡуйҙы. Ә мин һәр ваҡыт шундай сәғәт тураһында хыяллана торғайным. Түҙмәнем, ул күрмәгәндә генә алдым да кеҫәмә һалдым. Тиҙҙән теге малай янығыҙға килде лә илай-илай ҡәҙерле әйберенең ғәйеп булыуын һөйләп бирҙе. Һеҙ бөтәбеҙҙе лә күҙегеҙҙән үткәреп: «Сәғәткә үрелгән кеше хужаһына кире ҡайтарһын», – тинегеҙ.

Оятымдан ни эшләргә лә белмәнем, әммә хыялымдағы сәғәтте кире ҡайтарыу уйы юҡ ине миндә, шуға шым ғына ултыра бирҙем. Һеҙ ишекте эстән бикләнегеҙ ҙә беҙгә стена буйына теҙелеп баҫырға ҡуштығыҙ һәм: «Күҙегеҙҙе йомоғоҙ, мин һеҙҙең кеҫәләрегеҙҙе тикшерергә тейешмен», – тинегеҙ.

Беҙ теҙелеп баҫтыҡ, ә мин оятымдан ер тишегенә инерҙәй булдым. Һеҙ һәр беребеҙҙең кеҫәһен тикшерә башланығыҙ. Миңә килеп еткәс, кеҫәмдән сәғәтте алдығыҙ ҙа артабан киттегеҙ. Бер аҙҙан: «Балалар, хәҙер күҙегеҙҙе асһағыҙ ҙа була», – тинегеҙ.

Сәғәтте хужаһына биргәс, башҡаса бер нимә лә әйтмәнегеҙ, был хәл онотолдо. Шул көндө һеҙ мине мәсхәрәнән ҡотҡарҙығыҙ. Мине бур, алдаҡсы, эшкинмәгән бала, тип рисуай итмәнегеҙ. Аҙаҡ мин һеҙҙең, ысын уҡытыусы булараҡ, әле шәхес булып өлгөрмәгән уҡыусының намыҫын һаҡлап ҡалырға тырышҡанығыҙҙы аңланым. Бына шуның өсөн дә мин уҡытыусы һөнәрен һайланым.

Уҡыусы ла, уҡытыусы ла тынып ҡала. Шунан йәш мөғәллим:

– Мине танығас та, шул хәлде иҫкә төшөрмәнегеҙме һуң? – ти.

Ҡарт уҡытыусы быға:

– Мин дә бит кеҫәләрегеҙҙе күҙемде йомған килеш тикшерҙем, – тип яуап бирә.

 

(Интернет селтәренән)

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...


Дөрөҫ туҡланыуҙың әһәмиәте

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә кешене ашау һәм эсеүгә мохтаж итеп яратҡан.   Көнсығыш медицинаһы, Аллаһ тарафынан яратылғандарҙан − кеше булһынмы, хайуанмы, үҫемлекме – һәммәһенең тәбиғи торошон, сифатын һыуыҡ, йылы, ҡоро, еүеш кеүек дүрт элемент билдәләй, тип раҫлай. Дөрөҫ туҡланмау сәбәпле, ошо...


Өләсәйем нәсихәттәре

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...


«Ғаиләбеҙҙә өс быуынды берләштереүсе көн ул – 9 Май!..»

Рубрикабыҙҙың бөгөнгө ҡунағы – бар ғүмерен йәш быуынды уҡытыу-тәрбиәләү эшенә бағышлаған уҡытыусы, филология фәндәре кандидаты, хаҡлы ялға сыҡҡас, Илеш районы Дөмәй ауылы мәсетендә 16 йыл дини ғилем биргән Зәмзәмиә Әхиәр ҡыҙы Ҡазыханова.   – Йылдың иң шатлыҡлы байрамдарының...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...