Бағаналағы тишектәр

Бағаналағы тишектәр

Бер бик ҡыҙыу, сабырһыҙ үҫмер малай була. Бер ваҡыт атаһы уға бер тоҡ ҡаҙаҡ бирә һәм, асыуың килеп, ҡыҙа башлау менән, ошонан бер ҡаҙаҡ ал да ҡойма бағанаһына ҡағып ҡуй, тип әйтә.

 

Беренсе көндө бағанала тиҫтәнән ашыу ҡаҙаҡ ҡағыла. Икенсе аҙнала малай үҙенең асыуын тыя белергә өйрәнә башлай, һәм көндән-көн бағанаға ҡағылған ҡаҙаҡтарҙың һаны кәмей бара. Үҫмер егет үҙ-үҙеңде контролдә тотоу ҡаҙаҡ ҡағыуға ҡарағанда еңелерәк булыуын һиҙә.

Ниһайәт, берҙән-бер көн ул иртәнән кискә тиклем үҙен ҡулда тота һәм бер тапҡыр ҙа сиктән сыҡмай. Был турала ул атаһына әйтә. Хәҙер атаһы уға, асыуы килгәндә, тыйылып ҡалған һайын, теге ҡаҙаҡтарҙы берәмләп һурып алырға ҡуша.

Шулай көн артынан көн үтә, һәм берҙән-бер көн егет атаһына ҡойма бағанаһында бер ҡаҙаҡ та ҡалмауын әйтә. Шунда атаһы улының ҡулынан тотоп, бағана янына алып килә:

− Афарин улым, һин үҙ-үҙеңде еңә алдың, ләкин, күрәһеңме, бағанала күпме тишек ҡалды? Ул хәҙер бер ҡасан да элекке хәленә ҡайтмаясаҡ. Шуның кеүек, әгәр һин дә, асыулы килеш, кешегә насар һүҙ әйтәһең икән, уның күңелендә лә ошо бағаналағы тишек кеүек эҙ, йөй тороп ҡала. Һин унан күпме генә ғәфү үтенһәң дә, ул йөй барыбер ҡаласаҡ.

 

(Интернет селтәренән)

2026-02-01 (Шәғбән, 1447 йыл.) №2.


Китә алмайым...

  Пакистандан бер ғалим нурлы Мәҙинә ҡалаһына Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ мәсетенә, уның ҡәберенә зыярат ҡылырға килә.   Бер көн ул ҡунаҡхана алдындағы майҙансыҡҡа, ҡоштарҙы ашатырға тип, икмәк валсыҡтары алып сыға. Күпмелер ваҡыттан ул ҡоштарға тип һалынған валсыҡтарҙы йыйып алып ашаған бәләкәй...


Сабир хәҙрәт

2005 йылдың яҙ башы. Башҡортостан телевидениеһынан Ғафури районы Сәйетбаба ауылында төшөрөләсәк «Ҡуласа» тапшырыуы тураһында хәбәр килгәс, тыуған ауылыма юлландым. «Ҡуласа» тапшырыуының авторы һәм алып барыусыһы Әлфиә Сәлимйән ҡыҙы Батталова тапшырыуҙың темаһын һәм маҡсатын...


Ике бөйөк шәхес дуҫлығы

Аҡмулла, ҡайҙарҙа ғына йөрөһә лә, тыуған яҡтарын һағына.   1872 йылдың көҙөндә Мифтахетдиндың тыуған ауылына ҡайтыуын яҡташтары, быуындан-быуынға күсереп, әле лә һөйләйҙәр. Тыуған ауылы эргәһендәге шишмә янында йөрәген ярып сыҡҡан тәрән һүҙле шиғырҙарын ҡағыҙға төшөрә.   Аңлауыбыҙса,...


Тәбүтте ҡайтарыу

Тәбүттең (һандыҡ, табут) тарихын ҡыҫҡаса һөйләп үтәйек.   Әҙәм ғәләйһиссәләм Ожмахтан ергә күсерелгәс, Ғаләмдәр Раббыһы уға тәбүт бирә. Уның оҙонлоғо − өс, киңлеге ике беләк үлсәме була, тип әйтелә «Ас-Сауи» һәм «Ғәраис» китаптарында. Һандыҡ Ожмахтағы шәмшәз...


Сафланыу айы Рамаҙан

  Беҙҙе бәләкәйҙән таҙалыҡҡа, бөхтәлеккә өйрәттеләр. Өҫ-башың таҙа, бөхтә булырға тейеш, тип йыш әйтә торғайны өләсәйем. Таҙалыҡ, тәртип – уңыштың нигеҙе. Кейем-һалым бысранһа, уны тиҙ генә йыуып, кейергә була. Ә бына күңел бысранһа, хатта бәләкәй генә тап төшһә лә, уны таҙартыуы ауыр...