Бағаналағы тишектәр

Бағаналағы тишектәр

Бер бик ҡыҙыу, сабырһыҙ үҫмер малай була. Бер ваҡыт атаһы уға бер тоҡ ҡаҙаҡ бирә һәм, асыуың килеп, ҡыҙа башлау менән, ошонан бер ҡаҙаҡ ал да ҡойма бағанаһына ҡағып ҡуй, тип әйтә.

 

Беренсе көндө бағанала тиҫтәнән ашыу ҡаҙаҡ ҡағыла. Икенсе аҙнала малай үҙенең асыуын тыя белергә өйрәнә башлай, һәм көндән-көн бағанаға ҡағылған ҡаҙаҡтарҙың һаны кәмей бара. Үҫмер егет үҙ-үҙеңде контролдә тотоу ҡаҙаҡ ҡағыуға ҡарағанда еңелерәк булыуын һиҙә.

Ниһайәт, берҙән-бер көн ул иртәнән кискә тиклем үҙен ҡулда тота һәм бер тапҡыр ҙа сиктән сыҡмай. Был турала ул атаһына әйтә. Хәҙер атаһы уға, асыуы килгәндә, тыйылып ҡалған һайын, теге ҡаҙаҡтарҙы берәмләп һурып алырға ҡуша.

Шулай көн артынан көн үтә, һәм берҙән-бер көн егет атаһына ҡойма бағанаһында бер ҡаҙаҡ та ҡалмауын әйтә. Шунда атаһы улының ҡулынан тотоп, бағана янына алып килә:

− Афарин улым, һин үҙ-үҙеңде еңә алдың, ләкин, күрәһеңме, бағанала күпме тишек ҡалды? Ул хәҙер бер ҡасан да элекке хәленә ҡайтмаясаҡ. Шуның кеүек, әгәр һин дә, асыулы килеш, кешегә насар һүҙ әйтәһең икән, уның күңелендә лә ошо бағаналағы тишек кеүек эҙ, йөй тороп ҡала. Һин унан күпме генә ғәфү үтенһәң дә, ул йөй барыбер ҡаласаҡ.

 

(Интернет селтәренән)

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...