ОЛО ХӘҘИС

ОЛО ХӘҘИС

Хәлит ибне Вәлит әйтте: «Бер ваҡыт Аллаһ Илсеһе ғәләйһис-сәләтү үә сәлләмгә бер бәҙәүи килеп: «Йә, Аллаһ Рәсүле, был һәм мәңгелек тормошта файҙа килтергән әйберҙәр тураһында һорашҡым килә», – тине.

 

Һәм Пәйғәмбәребеҙ салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм унан: «Һине нимә борсой, һора һуң», – тип ҡыҙыҡһынды. Һәм артабан улар араһында ошондай әңгәмә тыуҙы:

–Минең иң белемле кеше булғым килә!

–Аллаһты тәрән хөрмәт итһәң, иң белемле кеше булырһың.

–Иң байы булаһым килә.

– Әҙе менән ҡәнәғәт булһаң, иң бай кеше булырһың.

–Мин иң ғәҙел кеше булғым килә.

– Үҙең өсөн теләгәнде кешегә лә теләһәң, иң ғәҙеле булырһың.

–Иң яҡшы кеше булаһы ине.

–Кеше өсөн файҙалы бул, иң яҡшыһы булырһың.

–Аллаһ өсөн айырыуса ҡәҙерле булғым килә.

– Аллаһты һәр ваҡыт телгә ал, Уның алдында ҡәҙерле булырһың.

–Иман камиллығын теләйем.

–Холҡоңдо биҙә, иманың да камиллашыр.

–Аллаһҡа ихлас хеҙмәт иткәндәрҙән булғым килә!

–Аллаһты күрмәһәң дә, күргән һымаҡ Уға хеҙмәт ит. Ул һине ысынлап та күрә бит.

–Аллаһтың күндәм ҡолдарынан булғым килә.

–Аллаһтың һиңә йөкмәткән бурыстарын үтәһәң, тыңлаусан ҡолдары иҫәбендә булырһың.

–Ҡиәмәт көнөндә яҡтылыҡ солғанышында терелеүемде теләйем.

–Үҙеңде һәм башҡаларҙы йәберләмәһәң, Яуап көнө нурға төрөнөрһөң.

–Хөкөм көнөндә Раббымдың миңә Рәхимле булыуын теләйем.

–Үҙеңә һәм Аллаһтың бөтә ҡолдарына мәрхәмәтле бул, Ҡиәмәт көнөндә Раббың һиңә Рәхимлек күрһәтер.

–Гонаһтарым кәмеһен ине.

–Һәр ваҡыт Аллаһтан ярлыҡау һора, гонаһтарың кәмер.

–Хөрмәткә лайыҡ кеше булғым килә.

– Борсоуҙарыңды кешегә һөйләмә, иң хөрмәтлеһе булырһың.

–Иң көслөһө булаһы ине.

–Аллаһҡа тәүәккәл ит, иң көслөһө булырһың.

–Аллаһ донъялыҡ ризығымды ла арттырһын.

– Һәр ваҡыт таҙа, тәһәрәтле бул, һәм Аллаһ ризығыңды ишәйтер.

–Аллаһтың һәм Уның Илсеһенең яратҡан бәндәләре иҫәбендә булғым килә.

–Аллаһ һәм Уның Рәсүле яратҡанды һөй, һәм уларҙың яҡындарынан булырһың.

–Хөкөм көнөндә Аллаһтың асыуынан ҡотолоуымды теләйем.

 –Үҙең бер кемгә лә асыуланма, һәм Хөкөм көнөндә Аллаһ һиңә асыуын төшөрмәҫ.

–Доғамды Аллаһ ҡабул итһен ине.

– Хәрәм ҡулланыуҙан тыйыл, һәм Аллаһ доғаңа яуап бирәсәк.

–Яуап көнө барыһы алдында оятҡа ҡалдырмаһын ине Раббым!

–Енси ағзаңды зинанан һаҡла, һәм Раббың һине шул көндө хурламаҫ.

–Гонаһтарым өсөн Ҡиәмәт көнөндә фашламаһын ине Раббым!

–Диндәштәреңдең хаталарын һөйләмә, һәм Ҡиәмәт көнөндә Раббың һинекен дә күрһәтмәҫ.

–Гонаһтан нимә һаҡлай?

–Күҙ йәше, Аллаһҡа буйһоноу һәм сирҙәр.

–Аллаһу Тәғәлә өсөн ниндәй яҡшылыҡ өҫтөнөрәк?

 – Күркәм холоҡ, бәлә-ҡаза килгәндә сабыр итеү, ябай булыу.

–Аллаһ ҡаршыһында насарлыҡтың яманы ниндәй?

– Насар әхлаҡ, ҡомһоҙлоҡто күпертеү.

–Был һәм киләсәк тормошта Аллаһтың асыуын нимә баҫа?

– Йәшерен саҙаҡа, туғанлыҡ ептәрен нығытыу.

–Хөкөм көнөндә янған Тамуҡ утын нимә һүндерә?

 –Был тормоштоң бөтә бәлә-ҡазаһына сабыр итеү.

Был оло хәҙисте бөйөк имам Әхмәт ибне Хәнбәл еткергән.

 

Светлана Ғәлиуллина әҙерләне

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Өләсәйем нәсихәттәре

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...


«Тура юлға күндер, эй Раббым!..»

Яҙҙың иң матур бер ҡояшлы көнөндә Башҡортостаныбыҙҙың үҙәгендә урынлашҡан Сәйетбаба ауылына юлға сыҡтыҡ. Юлдаштарым менән һүҙебеҙ берегеп, көндөң, тәбиғәттең матурлығына һоҡланып, ауылға барып еткәнде һиҙмәй ҙә ҡалғанбыҙ.   Ауылға кергәс тә һул яҡта урынлашҡан Әбйәлил ишан Ҡанһөйәр улының...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...