Әлегә һуң түгел!

Әлегә һуң түгел!

Әлегә һуң түгел!

 

Бай кеше тәҙрәһенән сүп-сар контейнерында соҡсонған ярлыны күреп ҡала ла эстән генә: "Аллаһҡа шөкөр, фәҡир түгелмен", – тип һөйөнә. Ярлыһы иһә ян-яғына ҡаранһа, үҙен ныҡ әҙәпһеҙ тотҡан шәрә кешене шәйләп ҡала һәм шөкөрана ҡыла: "Был бисара кеүек аҡылдан яҙмағанмын, Раббым, мең рәхмәт Һиңә!"

 

 

Был тиленең күҙенә ҙур тиҙлектә доноп барған ашығыс ярҙам машинаһы салынып ҡала, һәм ул: "Әлхәмдүлилләһ, мин сирләмәйем", – тип һөйөнә.

Дауаханаға килеп еткән ауырыу моргҡа табан юл тотҡан мәйет һалынған арбаны күреп ҡала ла шым ғына: "Аллаһҡа шөкөр, үлмәнем, тере ҡалдым", – тип бышылдай.

Тормошто яҡшыраҡ аңлау өсөн, беҙгә дүрт урынды – дауахананы, психиатрия бүлеген, төрмәне һәм зыяратты – күҙ алдынан үткәреп, байҡап сығырға кәрәктер. Тәүгеһендә беҙ һаулыҡтан да гүзәллерәк нәмә юҡлығын аңларбыҙ. Төрмәлә иректең иң ҡиммәтле нәмә икәнен күрербеҙ. Ҡәберлектә беҙ тормоштоң фани ғына булыуына, бер ни тормауына төшөнөрбөҙ. Бөгөн ер өҫтөнән йөрөйбөҙ, иртәгә ул, кәүҙәбеҙҙе үҙенә һыйындырып, беҙгә кәфенлек булыр.

Бары тик мәрхүм кешенең генә нимәнелер үҙгәртергә, Аллаһҡа шөкөр итергә мөмкинлеге юҡ. Ни өсөн беҙгә был турала уйланмаҫҡа? Әйҙәгеҙ, тәүбәгә киләйек, беҙҙе, был донъяны юҡтан Бар Итеүсе Ғаләмдәр Хужаһына бай, имен, тыныс, рәхәт тормошобоҙ өсөн рәхмәтебеҙҙе белдерәйек, яман ғәҙәттән арынырға, иҫән сағыбыҙҙа Раббыбыҙ, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ күрһәткән юлдан тайпылмайса барырға ниәтләйек. Әлегә һуң түгел! Һуң түгел!

 

Светлана Ғәлиуллина тәржемә итте

 

2026-04-01 (Шәүүәл, 1447 йыл.) №4.


Балаларға ҡағылышлы им-том йолалары

Әйтеп киткәнебеҙсә, хәҙерге ваҡытта бүҫер (өс йән), күкрәк шешен (мастопатия), тимерәү, күҙгә сыҡҡан арпаны һәм сөйәлде имләү, ҡот ҡойоу, мейе үлсәү кеүек йолаларҙы белгән кешеләр юҡ кимәлендә. Яңы тыуған сабый балалар өсөн бик кәрәкле был йолаларҙы белгән, балаларға шуның менән ярҙам күрһәткән...


Айҙы уртаға ярыу

Бер үк ваҡытта мөшриктәр һаман да Пәйғәмбәрҙән ﷺ мөғжизә (пәйғәмбәрлек билдәһе) күрһәтеүен талап итә: «Һин беҙгә, Аллаһтың бөтә илселәре лә халыҡҡа үҙҙәренең пәйғәмбәрлек билдәһен (мөғжизә) күрһәткән, тип һөйләнең. Муса пәйғәмбәрҙең таяғы булған, Сәлих пәйғәмбәрҙең − дөйәһе, Ғайса...


Рабиға әл-Ғәдәүиә тураһында ҡисса

Аҡыл үә нәфсе кимәле Хорасан шәһәрендә бер егет бар ине. Үҙе бик ғалим ине. Рабиға тигән ҡатындың көндәрҙән бер көн ире вафат булып, ҡатын тол ҡалды. Был ғалим егет үҙе өсөн Рабиғаның өйөнә яусы булып барҙы һәм әйтте: – Йә, Рабиға! Мин һиңә үҙем өсөн яусылыҡҡа килдем, һин мине ҡабул...


Халыҡ әйтһә – хаҡ әйтә

Намыҫлы кеше – ырыҫлы кеше. Яҡшы менән юлдаш булһаң – эшең бөтөр, Яман менән юлдаш булһаң – башың бөтөр. Нәфсе шайтан – аҡыл иман Иҫән саҡта йөрөп ҡал, был донъяны күреп ҡал. Аҡсаң булмаһа ла, выжданың булһын. Сәләм бирмәгән бер оятлы, яуап бирмәгән мең оятлы. Күлдең...


Ҡыҙыл ойоҡ

Бер заман бер урманда арыҫлан ауырыған. Был хәбәрҙе ишеткәс, барса януарҙар арыҫландың хәлен белергә ашыҡҡан.   «Бөтәһе лә миңә тоғро!» – тип уйлаған ғорур арыҫлан. Тик төлкө генә бер ҡайҙа ла күренмәгәс, бер аҙ кәйефе төшкән. «Төлкө ҡайҙа?» – тип...