Иң аҡыллы фекер

Иң аҡыллы фекер

Иң аҡыллы фекерИң аҡыллы фекер

Бер ваҡыт мәҙрәсәһе булған бер ҡасабала төнөн бик ныҡ итеп ҡар яуып үтә. Иртәнсәк шәкерттәр, билдән ҡар йырып, көс-хәл менән мәҙрәсәгә килеп, шәйех янына дәрескә йыйыла. Шәйех, уларға ҡарап: “Хәҙер беҙгә нимә эшләргә кәрәк, нисек уйлайһығыҙ? − тип һорай.

Беренсе уҡыусы: “Беҙгә тәүхидте (Аллаһтың берлеге) нығыраҡ өйрәнергә кәрәк. Сөнки һәр кәмһетелеү тәүхид етмәүҙән, ә һәр уңыш − тәүхидкә саҡырыуҙан”, − ти.

Икенсеһе әйтә: “Һәр беребеҙгә айырым бүлмәгә инеп, истиғфар (Аллаһтан ғәфү үтенеү, тәүбә итеү) ҡылырға кәрәк. Сөнки бәлә гонаһтарыбыҙ арҡаһында. Гонаһтарҙан таҙарынһаҡ, беҙгә ҡамасаулаусы ҡар ҙа юҡҡа сығыр”.

Өсөнсөһө: “Был ҡарҙы, беҙгә хаҡ динде таратырға ҡамасаулар өсөн, иманһыҙ ендәр килтергән. Беҙгә кисекмәҫтән ендәрҙе ҡыуырға кәрәк”, − тигән.

Дүртенсеһе: “Беҙгә тиҙерәк өйләнеп, мөмкин тиклем күберәк ҡатын алырға, күп итеп балалар аҫырарға кәрәк. Бала күп булған һайын, күктән өлөш тә күберәк, йәғни ҡар ҙа мулыраҡ яуасаҡ. Ул сағында үҙенән-үҙе ҡар йыйыусы техника барлыҡҡа килер”, − тип фаразлаған.

Бишенсеһе: “Кем был фани донъяның асылын аңлаған, уға, ҡар бармы, юҡмы, барыбер булырға тейеш”, − тигән.

“Ә хәҙер мине тыңлағыҙ”, − тигән шәйех. Шәкерттәр, остаздарының ауыҙынан сығасаҡ иң аҡыллы фекер, хикмәтле һүҙ көтөп, тын ҡала.

Шәйех, бөтәһенә лә ҡарап, баш һелкә һәм: “Һәр берегеҙ көрәк ала ла, марш − ҡар көрәргә!” − ти.

2026-07-01 (Мөхәррәм, 1448 йыл) №7.


Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына...


Уйлыға – уй, аҡыллыға – ишара...

355-се күҙәтеү: «Раббым һынауы» Бер саҡ кешенең күреү, ишетеү, еҫ һиҙеү, уйлау, туҡланыу, һулыш алыу ағзалары араһында бәхәс ҡупҡан. Улар, һәр ҡайһыһы, кеше өсөн үҙенең мөһим орган булыуын иҫбатларға теләп, тауыш күтәргән. Бәхәсте хәл итеү юлын да тапҡандар. Был шарт буйынса һәр орган...


Тештәрегеҙ һау булһын!

Тештәрҙе һәм стамотологик сирҙәрҙе дауалағанда, иң отошло ысул − мисүәк ҡулланыу. Сифатлы мисүәк һығылмалы, саф еҫле, тештәрҙе таҙартканда, епсәләргә таралып китә.   Хәҙистәрҙә һәр намаҙ һайын тештәрҙе таҙартырға тәҡдим ителә. «Мисүәк менән тештәрҙе таҙартып, тәһәрәтләнеп уҡылған...


Һаҡланыу доғаһы

«Аллааһүммә әнтә Раббии ләә иләәһә иләә әнт. Ғәләйкә тәүәккәлтү үә әнтә Раббүл-ғәршил-ғәҙыым. Ләә хәүлә үә ләә ҡуүәтә илләә билләәһил-ғәлиййил-ғәҙыым. Мәә шәә` Аллааһү кәәнә үә мәә ләм йәшә`ләм йәкүн. Әғләмү әннәллааһә ғәләә күлли шәй`ин ҡадиир. Үә әннәллааһә ҡад әхәәта бикүлли шәй`ин ғилмән...


Йома намаҙын ҡалдырмайыҡ!

Йома көнөндә Аллаһу Тәғәлә ﷻ Әҙәмде Ожмахҡа кереткән, тиҙәр. Һәм дә уның әхирәткә күсеүе лә йома көнөндә булған. Һәм әйтелә: Ҡиәмәт көнө лә йома көнө ҡуптарылыр, тип. Хисап көнөнә – мөһим имтиханыбыҙға – нисек итеп әҙерләнергә тейешбеҙ? Аллаһу Тәғәлә менән осрашыуыбыҙ яҡшы ғәмәл менән...