Иң аҡыллы фекер

Иң аҡыллы фекер

Иң аҡыллы фекерИң аҡыллы фекер

Бер ваҡыт мәҙрәсәһе булған бер ҡасабала төнөн бик ныҡ итеп ҡар яуып үтә. Иртәнсәк шәкерттәр, билдән ҡар йырып, көс-хәл менән мәҙрәсәгә килеп, шәйех янына дәрескә йыйыла. Шәйех, уларға ҡарап: “Хәҙер беҙгә нимә эшләргә кәрәк, нисек уйлайһығыҙ? − тип һорай.

Беренсе уҡыусы: “Беҙгә тәүхидте (Аллаһтың берлеге) нығыраҡ өйрәнергә кәрәк. Сөнки һәр кәмһетелеү тәүхид етмәүҙән, ә һәр уңыш − тәүхидкә саҡырыуҙан”, − ти.

Икенсеһе әйтә: “Һәр беребеҙгә айырым бүлмәгә инеп, истиғфар (Аллаһтан ғәфү үтенеү, тәүбә итеү) ҡылырға кәрәк. Сөнки бәлә гонаһтарыбыҙ арҡаһында. Гонаһтарҙан таҙарынһаҡ, беҙгә ҡамасаулаусы ҡар ҙа юҡҡа сығыр”.

Өсөнсөһө: “Был ҡарҙы, беҙгә хаҡ динде таратырға ҡамасаулар өсөн, иманһыҙ ендәр килтергән. Беҙгә кисекмәҫтән ендәрҙе ҡыуырға кәрәк”, − тигән.

Дүртенсеһе: “Беҙгә тиҙерәк өйләнеп, мөмкин тиклем күберәк ҡатын алырға, күп итеп балалар аҫырарға кәрәк. Бала күп булған һайын, күктән өлөш тә күберәк, йәғни ҡар ҙа мулыраҡ яуасаҡ. Ул сағында үҙенән-үҙе ҡар йыйыусы техника барлыҡҡа килер”, − тип фаразлаған.

Бишенсеһе: “Кем был фани донъяның асылын аңлаған, уға, ҡар бармы, юҡмы, барыбер булырға тейеш”, − тигән.

“Ә хәҙер мине тыңлағыҙ”, − тигән шәйех. Шәкерттәр, остаздарының ауыҙынан сығасаҡ иң аҡыллы фекер, хикмәтле һүҙ көтөп, тын ҡала.

Шәйех, бөтәһенә лә ҡарап, баш һелкә һәм: “Һәр берегеҙ көрәк ала ла, марш − ҡар көрәргә!” − ти.

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...