Яңы йылға – яңы маҡсаттар!

Яңы йылға – яңы маҡсаттар!
  • Кистән алдағы көнгә эштәр планын төҙөп, уны яҙып ҡуйығыҙ. Күңелдән төҙөү генә ярҙам итмәйәсәк – яртыһы онотоласаҡ. Эшләнгән эшегеҙҙе лә, өлгөрә алмағанын да билдәләп барығыҙ.
  •  

    • Маҡсатһыҙ йәшәмәгеҙ. Эштәрегеҙҙең дә беренсе сиратта шул маҡсатҡа ғына хеҙмәт иткәнен ҡалдырығыҙ. Әллә күпме кәрәкһеҙ эштән ҡотолорһоғоҙ.

     

    • Үҙегеҙҙе булдыҡлы, аҡыллы, уңышлы тип хис итегеҙ. Әлеге һәләт эште планлаштырғанда ла, уны башҡарғанда ла ярҙам итәсәк.

     

    • Бына-бына тотонасаҡ эшегеҙ тураһында һөйләүҙән тыйылығыҙ. Алдан ҡысҡырған кәкүктең башы ауырта.

     

    • Зарланыу, үҙ-үҙегеҙҙе ҡыҙғаныуҙан туҡтағыҙ. “Эх, шулай эшләгән булһам...” тигән шарт һөйкәлешен дә онотоғоҙ!
    • Эшкә тотоноу өсөн уңайлы ваҡыт көтмәгеҙ. Алдағы дүшәмбе, сираттағы йома ла үтә лә китә ул. Иң һәйбәте – бөгөн башлау.

     

    • Күп уйламағыҙ! Уйлаған һайын кеше икеләнә, икеләнгән һайын тәүәккәллек кәмей. Шуға күрә башығыҙға ниндәйҙер уй килгән икән, эшләгеҙ. Һис юғы эшләп ҡарағыҙ. Бәлки, килеп сығыр!

     

    • Кибеттә исемлекһеҙ йөрөмәгеҙ. Аҡсағыҙ ҙа артыҡ сыҡмаҫ, ваҡытығыҙ ҙа әрәм булмаҫ.

     

    • Телевизор тигән ваҡыт урлаусы “тартма”нан ҡотолоғоҙ.

     

    • Кешеләр менән һайлап аралашығыҙ. Маҡсаты булмағандар башҡаларҙың ваҡытын урлай.

     

    • “Юҡ” тип әйтә белегеҙ. Был ваҡытты юҡ-барға сарыф итмәҫкә ярҙам итә.

     

    • Ниндәй эшкә тотонһағыҙ ҙа, иң башта үҙегеҙҙән: “Был миңә кәрәкме?” – тип һорағыҙ. “Юҡ” тигән яуаптың ни ҡәҙәр йыш булыуын күреп шаҡ ҡатырһығыҙ.

     

    • Көн ахырында теге планығыҙҙы тағы бер ҡат барлап сығығыҙ – ниҙәр эшләнгән, ниҙәр юҡ?

     

    • Бер тәүлектә 24 сәғәт ваҡыт бар. Әммә ғүмер тигәнең тиҙ уҙа – үкенерлек булмаһын!

     

    (Интернет селтәренән)

    2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


    Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

    Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


    Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

    Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


    Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

    Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


    Әжәл менән яғалашҡанда

    Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


    Ирем өйҙә ҡунмай

    Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...