Ҡәбер

Ҡәбер

Дүртенсе хәлиф Уҫман ибне Ғаффан радыйаллаһу ғәнһү, ҡәбер янында туҡтаһа, бик ҡаты илар булған, күҙ йәштәренән һаҡалы еүешләнеп бөткән.

 

Бер ваҡыт унан: “Беҙ Ожмах йәки Тамуҡ хаҡында һөйләшкәндә, һин иламайһың, ни өсөн ҡәбер янында шул тиклем илайһың?” − тип һорайҙар. Ул әйтә: “Бер ваҡыт мин Аллаһ Рәсүленең ﷺ ошолай тип һөйләгәнен ишеттем: “Ысынында, ҡәбер − әхирәт кешеһенең тәүге йорто. Әгәр кеше унда ҡотола алһа (язанан), ҡалған тормошо еңелерәк була, әгәр ҡотола алмаһа, артабан тағы ла ауырыраҡ буласаҡ”.

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ йәнә шулай тигән: “Ҡәберҙән дә ҡурҡынысыраҡ күренеште миңә күрергә тура килмәне” (Тирмиҙи).

 

Ислам календарынан

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...


«Ғаиләбеҙҙә өс быуынды берләштереүсе көн ул – 9 Май!..»

Рубрикабыҙҙың бөгөнгө ҡунағы – бар ғүмерен йәш быуынды уҡытыу-тәрбиәләү эшенә бағышлаған уҡытыусы, филология фәндәре кандидаты, хаҡлы ялға сыҡҡас, Илеш районы Дөмәй ауылы мәсетендә 16 йыл дини ғилем биргән Зәмзәмиә Әхиәр ҡыҙы Ҡазыханова.   – Йылдың иң шатлыҡлы байрамдарының...


Ханум

Ҡамыр өсөн: 100 мл һыу 1 йомортҡа 1 аш ҡалағы көнбағыш майы семтем тоҙ он   Эслек өсөн: 500-600 г фарш 250 г ҡабаҡ 2 һуған 2-3 бәрәңге тоҙ, борос, тәмләткестәр 60 г һары май әҙерәк көнбағыш майы укроп, петрушка   Әҙерләү: Ҡамыр өсөн йомортҡаны, йылы һыуҙы, семтем тоҙҙо,...


Өләсәйем нәсихәттәре

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...