Мәрт мөғжизәләре

Мәрт мөғжизәләре

Төрлө кисерештәр

Айһылыу үҙ өйөндә. Яратып, иркәләп кенә балаһын йыуындырҙы, йомшаҡ таҫтамал менән тәнен ҡоротто, майҙар һөрттө. Матур йүргәктәргә төрөп, урынына һалды. Шул саҡ баланы өҫкә күтәреп алып китә башланылар.

– Ҡайҙа алып киттегеҙ минең баламды!? Бирегеҙ миңә баламды!!! – тип ҡысҡыра Айһылыу.

Ләкин баланы уның ҡулына тоттормайҙар, һаман өҫкәрәк күтәрәләр.

– Баланы беҙ алабыҙ, ул һиңә Әхирәттә кәрәк буласаҡ, – тигән тауыш ишетелде.

Уянғас, ошо күренеште иҫенә төшөрөп, бала үлгән, тип уйланы Айһылыу. Бала тере ине, ләкин әсә, балаһының ғүмере бөткәнсе, берәй насар хәл булып ҡуймаһын, тип, гел уны ҡурсалап йәшәне.

 

***

Ҡара камзул, ҡара башлыҡ кейгән ҡара ҡашлы, аҡ йөҙлө ир кеше, ҡулына Ҡөрьән китабын тотоп, өҫтәл артында ултыра.

– Йә, уҡып ҡара әле, – тине ул Айһылыуға.

– Мин уны уҡый белмәйем.

– Йә, биттәрен ас!

– Юҡ, мин уҡый белмәйем!

– Йә, уҡы!

Айһылыу китапты ҡулына алды һәм ғәрәпсә уҡый башланы, хәрефтәрҙе лә белә, бөтә уҡығаны аңлашылып та тора. Бергәләп оҙаҡ ҡына Ҡөрьән уҡынылар был икәү.

– Һин Ҡөрьән уҡыясаҡһың. Уянғас та, Ҡөрьән китабын һорап ал, ул һиңә яҡын ғына мәсеттә туҙанға туҙып ята, мәсеттең ишектәре асыҡ булыр. Өс көн эсендә мин әйткәнде үтәһәң, һин Ҡөрьәнде ҡулға алыу менән уҡый аласаҡһың, – тине был кеше китер алдынан...

 

***

Айһылыуҙы мәрмәр баҫҡыстың өсөнсө ҡатына баҫтырҙылар.

– Һин ошо баҫҡыста ҡалырһыңмы? – тип һоранылар.

Айһылыуға: "Бында алған ғилемең менән ошо донъяла ҡалырһыңмы?" – тип һорағандай тойолдо.

– Мине ергә, балам янына кире ҡайтарығыҙ! – тине ул.

"Ергә кире ҡайтҡанда был кимәлдә ҡалһам, Ҡөрьән уҡыһам, фәрештәләр, ен-шайтандар тураһында һөйләһәм, мине бер кем дә аңламаясаҡ", – тигән уй үтте башынанһәм:

– Мине кире түбәнгә төшөрөгөҙ, – тине.

–     Беҙ һиңә доға өйрәтәбеҙ, кешеләрҙе дауаларға кәрәк булғанда ҡулланырһың, – тинеләр.

Һәм Айһылыу, ергә ҡайтҡас, шифалы ҡулдары менән кешеләрҙе дауалағанда ошо доғаны ҡулланды.

 

***

Бер кеше үлгән, уны ат арбаһына һалып ерләргә алып китеп баралар. Артынан туғандары илап бара, ә фәрештәләр көләләр:

– Был кешенең Йәннәткә инерен белмәйҙәр инде, – тиҙәр.

 

***

Фәрештәләр тағы осоп килде, ләкин үҙҙәре күренмәй, тауыштары ғына ишетелә:

– Хәҙер беҙ һиңә Йәннәтте күрһәтәбеҙ, – тиҙәр.

Шул саҡ Айһылыу оҙон муйынлы, ҡабарынҡы ҡанатлы ап-аҡ матур аҡҡошҡа әйләнде.

– Кемде күрәһең килә?

– Әлбиттә, Фәнилемде күрәһем килә, – тине Айһылыу. Ире бер нисә ай элек кенә армияға хеҙмәт итергә киткән ине. Ике арала, кәләше йоҡоға талғанға тиклем, көн дә хаттар йөрөп торҙо.

Бына Фәнил дә, аҡҡош булып йөҙөп, Айһылыу эргәһенә килде:

– Нишләп минең хаттарыма яуап яҙмайһың? – тип һораны.

– Беҙҙең улыбыҙ тыуҙы, Фәнил.

– Исеме нисек?

– Белмәйем. Һин ҡайҙа йөрөйһөң, һағындым һине!

– Мин дә һине ныҡ һағындым, Айһылыуым!

Ике аҡҡош, бер-береһенә ҡанаттары менән генә ҡағылып, күҙгә-күҙ ҡарашып, саф мөхәббәттәрен һүҙһеҙ генә аңлаталар, шунан рәхәтлек һәм ләззәт кисерәләр. Баштарында бер ниндәй ҡайғы-хәсрәт юҡ, бер ниндәй уй борсомай уларҙы, бергә булыу мәленең илаһилығын ғына тойоп, әкрен генә һыу өҫтөндә йөҙәләр. Тирә-яҡта зәп-зәңгәр күк йөҙө, шундай уҡ төҫтәге үтә күренмәле һыу төбөндә, сағыу нурҙар сәсеп, төрлө-төрлө таштар ялтырашып ята. Ике аҡҡош, бер-береһенә мөхәббәтле ҡараш ташлап, күҙҙәр аша ғына аңлашып, мәңгелек Ожмахтың үҙендә рәхәтләнеп йөҙҙөләр ҙә йөҙҙөләр...

***

Хәҙер Айһылыу йәшел болонда тора, яҡында ғына, үҙҙәре күренмәһә лә, фәрештәләрҙең тауыштары ишетелә:

– Тағы кемде күрәһең килә?

– Туғандарымды күрәһем килә.

Айһылыу алдында бейек-бейек, йәшел бәрхәт кеүек йомшаҡ япраҡлы, ҡолас етмәҫлек йыуан ағастар барлыҡҡа килде. Береһен уратып күмәк аҡ яулыҡлы, аҡ кейемле ҡатын-ҡыҙҙар ултыралар, үҙ-ара һөйләшеп серләшәләр.

– Кемдәр былар? Йөҙҙәрен күрһәтегеҙ! – ти Айһылыу.

– Былар – һинең Ожмахтағы туғандарың, үҙҙәрен әле күрһәтергә ярамай.

 

***

Айһылыу тағы аҡҡош ҡиәфәтендә, Фәниле менән күлдә йөҙәләр. Шул саҡ фәрештәләрҙең тауыштары ишетелә:

– Һинең кире ҡайтырға ваҡытың етте! Һинең ваҡытың етте!!!

– Минең ошонда ҡалаһым килә! Ҡалдырығыҙ мине бында! – тип ҡысҡыра Айһылыу, һис кенә лә ошо илаһилыҡты, йән һөйгән кешеһен ташлап киткеһе килмәй.

– Һин әле фани донъяла кәрәкһең, Айһылыу! Ваҡыты еткәс, үҙеңде барып алырбыҙ! Ваҡыты еткәс алырбыҙ! Ваҡыты еткәс алырбыҙ! – тип осло суҡышлы ҡанатһыҙ ҡоштарға әйләнгән фәрештәләр, уҡ кеүек атылып, юҡ булдылар. Уларҙың тауыштары кәмей барып, юғалды.

 

Уяныу

Шул саҡ Ирәндек тауының ҡуйы урманы араһынан ике туған Ишбулды ағаһының үҙәк өҙҙөрөп йырлаған тауышы ишетелгәндәй булды, үҙе аҡ күлдәктә, йөҙө бик борсоулы, йыры менән Айһылыуҙы үҙенә саҡырғандай тойолдо. Ошо ағаһы йәй көндәрендә бәләкәй Айһылыуҙы күрше ауылға өләсәһенә ҡунаҡҡа алып ҡайта торғайны. Бөҙрә сәсле, оҙон буйлы егет матур йырлай, өҙҙөрөп гармунда уйнай.

– Һинең өсөн йырлайым, ҡарындашым! – ти ҙә, гармунында уйнап, йырлап ебәрә, бәләкәй генә өй эсе моңға тула. Айһылыуҙың йөрәге күкрәгенә һыймай, әллә ҡайҙарға осоп китерҙәй булып талпына, күңеле күтәрелә. Бала сағының матур хәтирәһе булып ҡалған ағаһының моңло тауышы Айһылыуҙы был донъяға кире ҡайтарҙы. Ҡолағына салынған рельс тауыштарынан уянып китте Айһылыу. Ҡыҙы бер нисә көн уянмағас, әсәһе саҡыртҡан табиптар уны тиҙ арала самолет менән Өфөгә, дауаханаға оҙатҡайны.

 

 

(Дауамы бар. Башы гәзиттең үткән һандарында)

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Бай васыяты

Байлыҡта, етеш тормошта йәшәгән ҡарт кеше үлем түшәгендә ята. Уңышлы үткән ғүмеренең серен сисер өсөн улын саҡырған: «Минең үлемем яҡын. Тормошомда һәр саҡ, ниндәй генә ваҡиға булмаһын, миңә ярҙам икән серемде әйтеп ҡалдыраһым килә: -        беренсенән,...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...