Боронғо зыяраттар

Боронғо зыяраттар

Боронғо зыяраттар

Ауылдарҙың ситтәрендә генә

Бик боронғо зыяратҡайҙар ҙа бар.

Яҙҙарында тәүге гөлдәр үҫә,

Ҡышын ҡаплап китә ап-аҡ ҡарҙар...

 

Онотолған ҡәберлектәр етем,

Ауылдары бынан күптән күскән.

Нигеҙҙәрен кемдәр эҙләп табыр –

Сүп үләндәр, кесерткәндәр үҫкән.

 

Әруахтарҙың донъяһында йөрөйөм –

Ҡәбер өҫтө тигеҙләнгән күптән.

Танымаҫлыҡ ғәрәп хәрефтәре,

Таштары ла мүкләнептәр бөткән.

 

Ергә сүккән аҡ таштары менән –

Түмгәк-түмгәк боронғо ҡәберҙәр...

Изге йәндәр ятҡан ҡәберҙәрҙе

Иҫләр һуң кемдәр, кемдәр ҡәҙерләр?

 

Заманында изге бабаларым

Мәсеттәрен бергә ҡорғандарҙыр.

Аҙандары киңлектәрҙе үлсәп,

Йыһан шауы менән сорналғандыр...

 

Яҙмыштары – үткән дәүерҙәрҙә,

Йылдар һүтеп-һүтеп аҡҡан ваҡыт.

Таштарынан эҙләйем йылылыҡтар,

Һулыштарын тыңлайым ергә ятып.

 

Йәшәп киткән йылдар миҙгелендә

Күпме серҙәр тороп ҡалалар бит.

Онотолған зыярат өҫтәрендә

Хәҙер килеп өйҙәр һалалар бит.

 

Тигеҙләнгән ҡәбер өҫкәйҙәрен

Ер еләге тотош ҡаплап киткән.

Күбәләктәр оса сәскәләрҙә –

Әллә инде улар йәне микән?

 

...Юл тоттом мин тыуған ауылыма.

Иҫкеһе вә унда яңы зыярат.

Ир-аттары йәшен эскә йота,

Ҡатын-ҡыҙҙар йөрөй – күрәм – илап...

 

Атай-әсәй яңы зыяратҡайҙа,

Ҡәберҙәрен килеп ҡәҙерләйбеҙ.

Килер йылдар беҙгә ни килтерер –

Алдағыһын ғына һис белмәйбеҙ...

 

Рухтарына арнап, һәр йыл һайын

Йәсин уҡый яҡын дин әһелем.

Ни кисерә унда изге йәндәр,

Белеп-аңлап булмаҫ улар хәлен...

 

Яңы зыярат уратылған күптән,

Мал-тыуарҙар унда кермәҫ өсөн.

Минең бында ғәзиздәрем ята,

Һинең дә бар унда ғәзиз кешең...

 

Йолаларҙы боҙмай, йыназалап,

Ерләгәндәр доғаларҙы уҡып.

Гүрҙә ятҡандарҙы иҫкә алып,

Ҡөрьән Кәрим сүрәләрен уҡыт.

 

Ярҙам итһәң етем, фәҡирҙәргә,

Аман булыр ерҙә ырыҫ һәм ҡот.

Үлгәндәргә бары доға кәрәк,

Ятыр улар беҙгә рәхмәт уҡып.

 

Дилә Булгакова

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...