Шөбһәгә урын юҡ

Шөбһәгә урын юҡ

Шөбһәгә урын юҡ

Бөгөнгө көнгә ҡәҙәр Исламдың хаҡ дин икәнлегенә, Аллаһтың берлегенә һәм Мөхәммәд ғәләйһис-сәләмдең Аллаһ илсеһе булыуына шөбһә белдереүселәр күптер. Әммә Аллаһ ﷻ уларҙың шөбһәләренән пактыр. Ул Үҙенең берлеген үҙ ҡөҙрәте менән донъялағы һәр бер бөртөктә, ғилемдең һәр бер тармағында иҫбатлап тора.

 

Анкара университетының фән көллийәте студенты Йософ Керкуклу үҙенең бер иҫбатын былай аңлатты: «Жәнәби Хаҡтың берлеген иҫбатлаусы «Ихлас» сүрәһендә бер тәжрибә үткәрҙем. Әүәл сүрәләге хәрефтәр һанын асыҡланым. Төрлө 13 хәреф ҡатнашҡан был сүрә 47 хәрефтән ғибәрәт ине. Был 13 хәрефте сүрәләге тәртибенә күрә линейканың вертикаль һыҙығы буйлап теҙеп сыҡтым. Һуңғараҡ, был хәрефтәрҙең сүрәлә нисә тапҡыр ҡабатланыуын иҫәпләп, был һандарҙы Ҡөрьән-Кәримдең уҡылышы буйынса тәртип менән горизонталь буйынса теҙҙем. Һандарҙы һәм хәрефтәрҙе үҙ-ара киҫештергәс, бер нисә нөктә хасил булды. Был нөктәләрҙе берләштереп, ғәжәпкә ҡалдым, сөнки линейкала «Ихлас» сүрәһе иғлан иткән Илаһи Берлектең исеме асыҡ пәйҙә булған ине!

«Әйтегеҙ: Ул – Аллаһ берҙер» («Ихлас» сүрәһе, 1-се аят).

XIV быуат түгел, XIV мең быуат үтһә лә, хәҡиҡәт хәҡиҡәт булып ҡалыр. Үҙенең барлығын иҫбатлап тороусы Аллаһты инҡар итеп, кешеләрҙе хаҡ юлдан яҙҙырыусы ҡайһы бер кешеләр өсөн ғилми, тәбиғи дәлилдәр һанһыҙ.

Иң мөһиме, кешелә үҙен танырға теләк булһын. Шул саҡ уны һис ҡасан иман ситләтеп үтмәҫ.

 

Г. Ичаловтың “Илаһи мөғжизәләр” китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...