Ил-йортҡа именлек теләү

Ил-йортҡа именлек теләү

Ил-йортҡа именлек теләү
Йәә Аллааһу, йәә Рахиим, именлек тә үҙеңдән,
Һиллеген дә насип ит йылға, күлдә, диңгеҙҙә,
Илдең аяҙ күгендә, ерҙең аҫты-өҫтөндә,
Ҡуйы урман, тауҙарҙа, йәнә иркен ҡырҙарҙа,
Йәйрәп ятҡан далала, бар ауылда, ҡалала.
Донъялар имен торһон, ил-йорттар тыныс булһын,
Йәшәгән еребеҙҙә ҡот-бәрәкәт һаҡланһын.
Берүк үҙең арала зарар-зыян, зәхмәттән,
Ут-һыуҙың афәтенән, ел-дауыл, ғәрәсәттән.
Йәә Аллааһу, йәә Рахиим, именлек тә бер һиндә.
Хызыр, Ильяс юлдаш булһын, сыҡҡан саҡта сәфәргә.
Хәүеф-хәтәрҙән арала барыһы юлда йөрөгәндә.
Йәә Аллааһу, йәә Сабуур, яҡшыларға олғаштыр,
Көс-ҡөҙрәт, ғәйрәт биреп, ямандарҙан яҙлыҡтыр.
Йәә Аллааһу, йәә Рахмәән, мәрхәмәтле, шәфҡәтле,
Миһырбанлы яҙмыш менән һәммәһен дә бүләклә:
Һөйөп-һөйөлөп кенә парлылар йәшәп ятһын,
Ишен көтөп зарыҡҡан яңғыҙҙар ишен тапһын,
Тулы ғаиләләр артһын, сабыйҙар күпләп тыуһын,
Ислам динен ҡеүәтләп, яңы быуын ҡалҡынһын,
Эшләгәндең уңын бир, эшһеҙеңде лә йүнлә,
Һөҙөмтәле кәсеп менән һәр икеһен бүләклә,
Хәсрәтленең хәсрәттәре, ҡайғылары таралһын,
Сирҙәре булһын үтеүсән, сырхауҙар − ваҡытлыса,
Хәйерле уй-ниәт менән оло быуын йәшәһен,
Үҙ йорттары нигеҙендә тигеҙ ғүмер кисерһен,
Көткән генә донъялары мәнфәғәтенә яҙһын,
Бөртөкләп йыйған донъяһы ят бауырға ҡалмаһын

ЗӨБӘЙҘӘ ҠӘЛӘМОВА

Учалы районы, Сораман ауылы

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Бай васыяты

Байлыҡта, етеш тормошта йәшәгән ҡарт кеше үлем түшәгендә ята. Уңышлы үткән ғүмеренең серен сисер өсөн улын саҡырған: «Минең үлемем яҡын. Тормошомда һәр саҡ, ниндәй генә ваҡиға булмаһын, миңә ярҙам икән серемде әйтеп ҡалдыраһым килә: -        беренсенән,...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...