Берәүгә лә түбәнһетеп ҡарама

Берәүгә лә түбәнһетеп ҡарама

Берәүгә лә түбәнһетеп ҡарама

Ошондай риүәйәт бар: Ғайса пәйғәмбәр халыҡ араһында “тәҡүәле” тип иҫәпләнгән бер дин әһеле менән сәфәргә сыҡҡан. Ә арттарынан, уларҙан ояла-ояла, халыҡта “насар” тигән исеме сыҡҡан икенсе берәү эйәргән. Ял итергә туҡтағас, теге бахыр, үҙенең гонаһтары өсөн оялып, улар янына яҡын бармаған, ситкәрәк китеп ултырған. Һәм ул, ҡулдарын күтәреп, Аллаһу Тәғәләгә ялбарған: “Йә Аллаһ! Үҙеңдең пәйғәмбәрең хаҡына минең гонаһтарымды ғәфү ит!” Бөтәһе лә тәҡүәле тип иҫәпләгән дин әһеле иһә, был меҫкен гонаһ эйәһенә ерәнеп ҡарай ҙа, ҡулдарын күтәреп, былай ти: “Йә Аллаһ! Ҡиәмәт көнөндә ошо гонаһлы бәндә минең эргәмдә булмаһын!”

Аллаһу Тәғәлә Ғайсаға вәхи ебәрә: “Йә Ғайса! Минең ҡолдарыма, яныңдағы юлдаштарыңа, әйт: Мин икеһенең дә доғаһын ҡабул иттем. Минең ҡаршымда түбәнселек менән башын эйеп, ихлас күңелдән үкенеп, тәүбәгә килгән гонаһ эйәһен ғәфү иттем һәм уны Ожмахҡа индерәсәкмен. Ә теге, бөтәһе лә тәҡүәле тип иҫәпләгән кешене, Мин ғәфү иткән әлеге ҡолом янында булырға теләмәгәнлектән, Ожмахҡа индермәйәсәкмен”.

Кешеләрҙе кәмһетергә ярамай. Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ әйткән: “Кешегә, гонаһлы булыр өсөн, үҙенең имандаш ҡәрҙәшенә түбәнһетеп, мыҫҡыллы ҡараш ташлауы ла етә” (Мөслим).

“Нур-ул Ислам” календарынан (2020 йыл)

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...