“Иң әүүәл кәрәк нәмә – иман тигән...”

“Иң әүүәл кәрәк нәмә – иман тигән...”

“Иң әүүәл кәрәк нәмә – иман тигән...”

“Аҡмулла нәсихәттәре” республика фольклор байрамы сиктәрендә Миәкә ерендә Мифтахетдин Аҡмулла музейын күреп ҡайтыу бәхете тейҙе.

 

Халҡыбыҙҙың арҙаҡлы улына ҡағылышлы һәр экспонат яҡташтарының күңел йылыһы, яҡты хәтере, тәрән ихтирамы менән һуғарылған.

Күренекле дин әһеле, мәғрифәтсе, шағир Мифтахетдин Аҡмулла әүәл Бәләбәй өйәҙе, хәҙер инде Миәкә районына ҡараған Туҡһанбай ауылында 1831 йылдың 14 декабрендә донъяға килгән. Музейҙа шул осорҙағы йорт әйберҙәре, Аҡмулланың шәжәрәһе менән танышырға мөмкин.

Бәләкәй Мифтахетдин баш-ланғыс белемде атаһы Камалетдиндан ала. Артабан эргә-тирәләге Әнәс, Мәнәүезтамаҡ мәҙрәсәләрендә уҡый. Һуңынан данлыҡлы Стәрлебаш мәҙрәсәһе шәкерте булып китә. Суфый шағир Шәмсетдин Зәкиҙән һабаҡ ала. Шул осорҙағы Стәрлебаш мәҙрәсәһенә ҡағылышлы фотоматериалдарҙы бик ҡыҙыҡһынып ҡараным.

Төплө ғилем алыу теләге Мифтахетдинды Троицкиҙағы “Рәсүлиә” мәҙрәсәһенә алып килә. Бында ул ғәрәп, фарсы телдәрен өйрәнеүгә бик күп көс һала. Балта оҫтаһы һөнәрен дә үҙләштерә. Үҙе яһап алған ике ҡатлы арбаһына һандыҡ-һандыҡ китаптарын тултырып, йәйге осорҙа башҡорт, ҡаҙаҡ балаларын уҡытып йөрөй. Изге күңелле булғаны, дөрөҫлөктө һөйгәне, яҡтылыҡҡа өндәгәне өсөн ололап, ябай халыҡ уға Аҡмулла тигән исем бирә.

Музейҙа ошо Аҡмулла арбаһының макетын күрергә була. Шунда уҡ үҙ ҡулдары менән яһаған китап ҡуйыу өсөн ҡулайламаһы урынлашҡан. Был йыйылмалы конструкцияның бер бөртөк сөйһөҙ яһалыуы хәҙрәттең балта эштәренә лә шул тиклем оҫта булыуын күрһәтә.

Ижадында дөрөҫлөктө тура ярып әйтә алған, ҡыйыу йөрәкле шағирҙы, әлбиттә, күрә алмаусылар ҙа, аяҡ салыусылар ҙа була. Әммә билдәле ғалим Әхнәф Харисов билдәләүенсә, ул үҙенең “Бөтә ғүмере буйы башҡорттар, татарҙар, ҡаҙаҡтар араһында уларҙың ғалим бер серҙәше булып, дәртле бер мәғрифәтсе дуҫы булып йәшәне. Үҙенең көслө шиғри шишмә ағышын халыҡтың көнкүреш рәүешенә, башҡорт менән ҡаҙаҡтың ярым күсмә тормошона ярашлы итеп борорға теләгәндәй, Аҡмулла илдән – илгә, ҡаланан – ҡалаға, ауылдан – ауылға, йәйләүҙән – йәйләүгә күсеп йөрөп ижад итте”.

Мифтахетдин Аҡмулла 1885 йылдың 8 октябрендә Миәс ҡалаһы янында мәкерле кешеләр ҡулынан фажиғәле һәләк була, шундағы мосолман зыяратына хөрмәтләп ерләнә.

Йәне күптән баҡыйлыҡҡа күсһә лә, саф күңелле дин әһеленең шиғри нәсихәттәре, Аллаһтың киң ҡөҙрәте менән, беҙҙе һаман да иманға саҡырыуын дауам итә:

Иң әүүәл кәрәк нәмә – иман тигән,

Ахирәт эштәренә инан, тигән.

“Хоҙай кисер!” – тигән менән эш бөтмәйҙер,

“Иман шартын”н өйрәнмәһә – Иван тигән...

 

Зөлфиә Ханнанова

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...