Яҡты йондоҙ булып балҡыны ла...

Яҡты йондоҙ булып балҡыны ла...

«Райондашым, ауылдашым Балаҡатай егете Фәнил Байышевҡа 15 ғинуарҙа 70 йәш тулған булыр ине. Шул тиклем яҡшы кеше, зур өмөттәр бағлаған йәш ғалимдың ғүмере ҡыҫҡа булды, ижадының башында тиерлек өҙөлдө. Әммә ул, күптәр үҙ ғүмерендә тиҫтә йылдар буйы атҡарған эште бер нисә йылда эшләп, үҙенең исемен халҡыбыҙ хәтерендә ҡалырлыҡ ҙур эш атҡарҙы – Ҡөрьәнде башҡорт теленә тәржемә итте», – тип иҫкә алды коллегам, философия фәндәре докторы Вәҡифә Ғилман ҡыҙы Хәйруллина. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, студент йылдарынан күңелгә ныҡ яҡын булған Изге Китап Ҡөрьән-Кәримдең башҡортсаға тәржемәсеһен бөтөнләй белмәй инем. Ошо һөйләшеү тел белгесе, шәрҡиәтсе Фәнил Нафиҡ улы Байышевтың шәхесенә ҡыҙыҡһыныуымды арттырҙы.

 

Ислам дине тәүге аятынан башлап кешеләрҙе ғилем алырға өндәй. Бәхеткә ҡаршы, дин ғилеме бөтөнләй тиерлек өҙөлөп юҡҡа сығып барған мәлдә, етмеш йылдан ашыу динһеҙлек идеологияһы хөкөм һөргәндән һуң, 90-сы йылдарҙың башында дин нигеҙҙәрен өйрәнеүгә иғтибар бермә-бер артты. Һыуға зарыҡҡан, кибеп ярылған ерҙәй, күңелдәребеҙ дин ғилеменә, изге Ҡөрьән-Кәримдең мәғәнәһен аңлап уҡыуға һыуһаған ине. 1993 йылда, яңы ғына емерелгән Советтар Союзында тыуып үҫеп, атеистик белем алған кешеләр өсөн бер «мөғжизә» булып тыуған телебеҙҙә Изге Ҡөрьән-Кәримдең өп-өр яңы тәржемәһе менән транскрипцияһы баҫылып сыға. Әлбиттә, махсус ғилемле, тырыш, татыу ғалимдар командаһы булмай тороп, 23 йыл дауамында һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм аша индерелгән Изге Ҡөрьәндең мәғәнәһен аңлатып яҙыу эшен атҡарып сығыу мөмкин булмаҫ ине.

 

 

 

Башҡорт теленә тәржемә ителгән беренсе Ҡөрьән

 

 

 

 

Изге Китапты, һүҙмә-һүҙ тәржемәләү генә түгел, ә унын эске мәғәнәһен кеше аңына, йөрәгенә барып етерлек итеп тәржемә итеү өсөн, ғәрәп теленең дә, башҡорт теленең дә нескәлектәрен яҡшы белгән, динде тотҡан кешеләр мөхитендә йәшәгән фән эшмәкәре кәрәк. Тап бына шундай фән эшмәкәре була ла инде Фәнил Байышев.

Фәнил Нафиҡ улы Байышев Балаҡатай районының бәләкәй генә Монас ауылында тыуып үҫә. Өфөләге 1-се һанлы интернат-мәктәпте тамамлағандан һуң, Совет Армияһы сафында хеҙмәт итеп ҡайта. Шунан Ленинград дәүләт университетының Шәреҡ телдәре факультетына уҡырға инә, юғары уҡыу йортон тамамлағандан һуң, 1983 – 1987 йылдарҙа Йәмән Республикаһында премьер-министрҙың һәм планлаштырыу буйынса кәңәшселәрҙең консультанттар төркөмөндә тәржемәсе булып эшләй. Тик 1987 йылда Йәмәндә граждандар һуғышы башланыу сәбәпле, Байышев ғаиләһе менән тыуған иленә, тыуған республикаһына әйләнеп ҡайта. Ул БАССР Фәндәр Академияһының Тарих, тел һәм әҙәбиәт ғилми тикшеренеү институтында ең һыҙғанып эш башлай. Ризаитдин Фәхретдинов ижады буйынса тарих фәненән кандидатлыҡ диссертацияһын уңышлы яҡлай. Ошо мәлдә уға бик яуаплы эш – Дан Кинельский тәржемә иткән, әммә ғәрәп телен камил белмәгәнлектән, еренә еткерелмәгән Изге Китаптың мәғәнәүи тәржемәһе өҫтөндә эшләү һәм башҡорт теленә тап килерлек итеп транскрипциялау эшен йөкмәтәләр. Замандаштары хәтерләүенсә, Фәнил Нафиҡ улы был изге бурысты бар күңелен биреп атҡара. Күп урындары яңынан тәржемә ителеп, тулыһынса эшкәртелеп Ҡөрьән-Кәрим башҡорт телендә баҫмаға әҙерләнә.

Тик кеше яҙмышы, тәҡдире бер Аллаһ ҡулында. Ҡыҫҡа ғына ваҡыт эсендә күккә атылып, яҡты эҙ ҡалдырған сағыу йондоҙ кеүек Фәнил Нафиҡ улының тормош юлы. 36 ғына йәшендә баҡыйлыҡҡа күсһә лә, тыуған халҡы өсөн бик ҙур, сауаплы эш атҡарып өлгөргән шәхестең рухы шат, йәне Йәннәттә булһын!

Үрҙә әйткәнемсә, быйыл Фәнил Нафиҡ улы Байышевҡа 70 йәш тулған булыр ине. Ошо айҡанлы Республика Фәндәр Академияһында ла, ғалимдың тыуған яҡтарында ла юбилей саралары үтер, халыҡ хәтерендә Фәнил Байышевтың яҡты иҫтәлеге тергеҙелер, тип ышанабыҙ.

 

Гүзәл Вилданова,

философия фәндәре докторы

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...