Тәкәбберлек – гонаһтарҙың башы

Тәкәбберлек – гонаһтарҙың башы

Төрлө хәлдәргә тарыйбыҙ. Осрашабыҙ, күрешәбеҙ, ғәпләшәбеҙ, уйынлы- ысынлы, уйлап та етеңкерәмәгән һүҙҙәр һөйләйбеҙ.

 

Оло ғына бер ағайҙың юбилей табынынан таралышабыҙ. Матур теләктәр, рәхмәт һүҙҙәре әйтелде. Ағайыбыҙҙың кәйефе күтәренке, артыҡ маҡтап та ташлағанбыҙҙыр инде, бик ҡәнәғәт. Еңгәнең генә күнеле төшөнкөрәк. Бындай хөрмәткә ағай лайыҡ түгел, тигәнерәк уйҙа. Ишетелер-ишетелмәҫ кенә, эшкә тигәндә юҡтар, тигәнерәк һүҙҙәр менән ҡунаҡтарын оҙата. Аптырап, еңгәгә ҡарайым. «Шулай итмәһәң, башҡа менә улар», – ти еңгәм.

Бына инде. Туғанын, уның ғаиләһен хөрмәт итеп, тәбрикләргә килгәндәргә мөнәсәбәт. Ниҙер өҙөлдө.

Яҡшыны күрә белергә лә кәрәк икән. Күңел өшөтөрлөк һүҙҙән ты-йылыу хәйерлерәк. Һүҙең көмөш булһа ла, өндәшмәүең – алтын.

Килгән ҡунаҡҡа ҡәҙер-хөрмәт күрһәтеү ҡаныбыҙға һеңгән. Пәйғәмбәребеҙ ҙә ﷺ хәҙисендә: «Минең өммәтемдән бер кеше килгән ҡунаҡты ихласлыҡ менән ҡаршы алһа, мөмкин булғанса, һый-хөрмәт күрһәтһә, Аллаһу Тәғәлә был кешегә рәхмәт ҡылып, Йәннәт ишектәрен асыр», – тип бушҡа әйтмәгән. Икенсе бер хәҙистә: «Ҡунаҡтарына те-йешле дәрәжәлә ҡунаҡсыллыҡ күрһәтмәгән кеше яҡшылыҡ көтмәһен!» – тиелә.

Еңгәм бик йәл булып китте. Берҙән, ҡәнәғәтһеҙлеген белдереп, иренең бәҫен төшөрҙө, икенсенән, килгән ҡунаҡтарының кәйефен ҡырҙы. Быларҙың барыһы артында бер генә һыҙат – тәкәбберлек ярылып ятҡанын, уның бик ҡурҡыныс рухи сир икәнен, күңелен ҡыймай ғына, нисек аңлатайым икән еңгәмә?!

 

 

Әминә Әхмәтова,

Өфө районы

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...