Пәйғәмбәребеҙ ﷺ айы – гүзәл Шәғбән

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ айы – гүзәл Шәғбән

Һижри календары буйынса 22 февралдә Шәғбән айына аяҡ баҫабыҙ. Һөйөклө Рәсүлебеҙ ﷺ әйтте: «Шәғбән айының башҡа айҙарҙан өҫтөнлөгө минең башҡа пәйғәмбәрҙәрҙән өҫтөнлөгөм кеүек үк».Мөхәммәт ﷺ - бөтә пәйғәмбәрҙәрҙең иң яҡшыһы, ошо донъяны ла Раббы тап уның өсөн генәЯратҡан бит!

Быны беҙ бөтәбеҙ ҙә яҡшы беләбеҙ. Хәҙер инде Шәғбән айының өҫтөнлөгөн күҙ алдына килтереп ҡарағыҙсы! Был айҙа башҡарылған бөтә яҡшы эштәрҙең сауабы 700 тапҡырға күберәк һәм уларҙың барыһы ла бер ниндәй ҡаршылыҡһыҙ ҡабул ителә. Рәсүлебеҙ ﷺ әйткәнсә: "Шәғбән исеменең килеп сығышы – "тәшәәбә" һүҙенән, ул "таратылыу" тигәнде аңлата. Был айҙа Изгелек тарала. Һәм Сөннәт буйынса иң сауаплы ғәмәлдәрҙең береһе – ул ураҙа". Шуға күрә Аллаһ Илсеһе салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм ошо ай буйына ураҙа тотҡан. Бер ваҡыт Асамат ибне Зәйд Пәйғәмбәрҙән ﷺ Шәғбән айында айырыуса ныҡ тырышлыҡ күрһәтеүенең сәбәбен һораған. Ул сәхәбәһенә шулай тип яуап ҡайтарған: «Рәжәб менән Рамаҙан араһындағы был айҙа күбеһе ғәмһеҙ. Ундағы бөтә ғәмәлдәрҙе лә Аллаһ ҡабул итә, шуға ла мин ошо мәлдә ураҙала булырға теләйем». Шуға ла күп мосолман ҡәрҙәштәребеҙ ошо айҙарҙа ҙур тырышлыҡ күрһәтә: ихлас ураҙа тота, күп итеп яҡшылыҡ ҡыла, башҡаларҙы ла ошо изге эштәргә өндәй башлай. Ләкин ошо күтәренкелек көндән-көн һүрелә, кәмей, ә ай аҙағына бөтөнләй юҡҡа сығып ҡуя. Һәм хәҙистә әйтелгәнсә, Шәғбән айында кешеләр бошмаҫ, вайымһыҙға әйләнә. Шуға күрә беҙгә был айҙа Аллаһ Ризалығы өсөн айырыуса ныҡ тырышырға кәрәк. Ай буйына ураҙала була алмағандар иһә өсәр көн ай башында, уртаһында һәм аҙағында тотһон.

Раббыбыҙ беҙҙе күндәм, изгелек ҡылыусы һәм Ул беҙҙе бүләкләгән бәхет өсөн рәхмәтле, ихлас, ихсанлы, саф йөрәкле ҡолдар сафында йәшәтһә ине! Амин!

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...