Махау һәм асцит ауырыуҙарын дауалау ысулдары

Махау һәм асцит ауырыуҙарын дауалау ысулдары

Махау (проказа) йәки лепра – тирене һәм ундағы нервыларҙы зарарлай торған инфекция сире.

 

 

Был ауырыуҙың сәбәбе – сирле кеше менән оҙаҡ ваҡыт аралашыу.

Ибне Хәбиб Андалусиның «Мохтасарун фи тибб» тигән китабында: «Дәүләт башлығының писары махау сире менән сирләгәс, Ғүмәр Харис ибне Кәләдәгә дарыу әҙерләргә ҡуша. Харис: «Йә, хаҡ динлеләрҙең башлығы, мин уны дауалай алмайым, әммә уның сирен туҡтата алам», – ти. Табиб сирле кешенең аяғына яңы йыйылған колоквинтты (ҡыр ҡарбузын) ҡуйырға ҡуша. Шунан сир туҡтай».

Хәҙистә әйтелгәнсә: «Танауҙа барлыҡҡа килгән сәстәр махауҙан һаҡлар». Шуға күрә танау эсендәге сәс бөртөктәрен йолҡорға ярамай, әммә киҫергә була. Икенсе бер хәҙистә, Мәҙинә урамдарының саңы махауҙан дауа булыр, тиелгән. Һәм дә тағы хәҙистә: «Кем төнөн кирсалат (кресс-салат) ашаһа, иртәнгә тиклем уның тәнендә махау таралыр», – тиелгән.

Әнәс еткерелгән хәҙистә: «Анар (гранат) һәм базилик ағасынан эшләнгән мисүәк менән ҡулланмағыҙ, ул махау ауырыуының тамырҙарына һыу һибер», – тип әйтелә.

«Кем дә кем йома көнө мыйыҡтарын һәм тырнаҡтарын ҡыҫҡарта, ул ендәрҙән һәм махау ауырыуынан һаҡланыр», –тиелә билдәле хәҙистә.

Махау ауырыуының төп сәбәбе – тырнаҡтарҙы ҡырҡҡас та ҡулдарҙы йыумау. Шуға күрә тырнаҡ ҡырҡҡас, шунда уҡ ҡулдарҙы йыуырға йәки тәһәрәтте яңыртырға кәрәк.

Асцит (ҡорһаҡтағы һары һыу ауырыуы) – ҡорһаҡ ҡыуышлығында шыйыҡса йыйылыу сәбәпле барлыҡҡа килгән патологик хәл. Ул шыйыҡса ҡорһаҡ ҡыуышлығында йәки эргәһендәге ағзаларҙың шешенеү процестары йәки ҡан әйләнешенең һәм лимфа системаһының боҙолоуы арҡаһында барлыҡҡа килеүе мөмкин. Шыйыҡсаның йыйылыуы ҡалған тән ағзаларына баҫымды арттыра һәм, ҡан әйләнешенә кире тәьҫир итеп, өҙлөгөүгә алып барып еткерә ала. Фәнни тикшеренеүҙәр буйынса, асцит менән ауырыған өлкәндәрҙең араһында 70% ба-уыр ауырыуының эҙемтәһе булып тора тигән һығымтаға килгәндәр. Балаларҙың ҡорһағында шыйыҡ-саның йыйылыуы бөйөр ауырыуҙары арҡаһында.

Әнәс аша еткерелгән хәҙистә: «Мәҙинәгә Урайна ҡәбиләһенән кешеләр килә. Улар эстәре ауыртыуына зарлана башлай. Шунан Пәйғәмбәребеҙ дөйәне һауып, шунда дөйә һейҙеген ҡушып, шул эсемлекте эсергә ҡуша. Ул әйткәнсә эшләгәс, халыҡ һауыға», – тип әйтелә (әл-Бохари).

Мөслим еткергән хәҙистә: «Беҙгә Мәҙинәнең климаты оҡшаманы, беҙҙең ҡорһаҡтарыбыҙ шеште», – тип Пәйғәмбәребеҙгә ﷺ зарланғандар. Йәғни, улар асцит менән сирләгәндәр.

Һары һыу ауырыуында 40 көн буйы аҙыҡ һәм һыу урынына дөйә һөтөн эсергә тәҡдим итәләр. Әгәр ҙә 40 көн буйы эсергә мөмкинлек булмаһа, 20 көн булһа ла эсергә тырышырға кәрәк. Һөттө көнөнә өс тапҡыр эсергә кәрәк, йәғни иртән, төшөн һәм кискеһен ҡояш байыр алдынан.

Шулай итеп, асцит ваҡытында дөйә һөтө менән һейҙеге ҡатышмаһы яҡшы ярҙам итә. Был сирҙе дауалағанда яҫы борсаҡ, тары, кукуруз, сыр, һеркә, әнис, дәрсен (корица), дөйә һәм кәзә һөтө, быҙау ите менән ризыҡланырға тәҡдим ителә. Емеш-еләк араһынан анар менән айва рөхсәт ителә, сөнки улар ашҡаҙан менән бауырҙы нығыта. Асцит ваҡытында һалҡын һыу эсергә ярамай.

Дөйә һейҙеге менән дауаланыу сөннәт түгел, тик башҡа төрлө таҙа юл менән дауаланыу мөмкинлеге булмаған осраҡта ғына ҡулланырға була.

 

Мөхәммәт Дибиров,

Ләйсән Бәхтиева тәржемә итте

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Бай васыяты

Байлыҡта, етеш тормошта йәшәгән ҡарт кеше үлем түшәгендә ята. Уңышлы үткән ғүмеренең серен сисер өсөн улын саҡырған: «Минең үлемем яҡын. Тормошомда һәр саҡ, ниндәй генә ваҡиға булмаһын, миңә ярҙам икән серемде әйтеп ҡалдыраһым килә: -        беренсенән,...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...