Фән намаҙ тураһында

Фән намаҙ тураһында

 

Кешенең физик һәм психик сәләмәтлегенә намаҙҙың ыңғай тәьҫир иткәнен бөгөнгө фән иҫбат иткән.

 

Һаулыҡ өсөн файҙалы аспекттарҙың бер нисәһе:

  1. Намаҙ уҡыусы сәләмәт тормош алып бара. Көндөң билдәле бер мәлендә уҡылған намаҙ эсендәге рөҡөндәр (поза) йөрәктең арыуын баҫа, кеше һүлпән булмай. Намаҙ ваҡыттары кеше организмында ҡан йөрөшөнөң яңырыу һәм тын алышының йәнләнеү ваҡыты менән тап килә.
  2. Көнөнә һикһән тапҡыр сәждәгә киткәндә, мейе ритмик рәүештә күп итеп ҡан менән тәьмин ителә. Шул сәбәпле намаҙ уҡыусылар араһында хәтере насар кешеләр аҙ.
  3. Намаҙҙағы хәрәкәттәр ҡан әйләнешен әүҙемләштерә. Был үҙ сиратында күҙҙәге ҡан баҫымын тигеҙләй, дымлылыҡты һаҡлай, катаракта кеүек күҙ ауырыуҙарына кәртә була.
  4. Намаҙҙағы изометрик хәрәкәттәр аш һеңдереү, үт бүленеү, ашҡаҙан аҫты биҙенең дөрөҫ эшләү, эс ҡатыуҙы иҫкәртеү, бөйөрҙә һәм бәүел ҡыуығында һәм юлдарында таш булдырмау кеүек процестарға бары тик ыңғай йоғонто яһай.
  5. Биш ваҡыт намаҙҙағы ритмик хәрәкәттәр артрозды, быуындарға тоҙ ултырыуҙы иҫкәртә, ҡан тамырҙарының һығылмалылығын һаҡлай.
  6. Тәнең сәләмәт булһын тиһәң, ул, һис шикһеҙ, таҙа булырға тейеш. Тәһәрәт, ғөсөл ҡойоноу – тән таҙалығы һәм рухи таҙалыҡ, уларҙан башҡа намаҙ үтәү мөмкин дә түгел.
  7. Намаҙ – йоҡоно көйләүҙә мөһим фактор.

Көндәлек биш ваҡыт намаҙҙа ун ете рәҡәғәт, һәр рәҡәғәттә ете рөҡөн. Йәмғеһе: көнөнә – 119, айына – 3570, йылына – 42840, ҡырҡ йылға (уртаса кеше ғүмере) – 1713600 рөҡөн тура килә.

Намаҙҙағы хәрәкәттәр эмфизема, йөрәк, ҡан тамырҙары, артрит, бөйөр, бәүел ҡыуығы, умыртҡа бағанаһы сирҙәренән, ишиастан, хәтер юғалтыуҙан һаҡлай һәм бик күп сирҙәрҙе иҫкәртә. Ә намаҙ уҡыу өсөн беҙҙән махсус ҡорамалдар ҙа, матди сығымдар ҙа талап ителмәй.

 

(Интернет селтәрҙәренән)

 

 

 

Гөлзәминә Кәримова әҙерләне

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...