Беренсе ямғырға тиклем...

Беренсе ямғырға тиклем...

Беренсе ямғырға тиклем...

Әминә менән Фатима әхирәттәр. Улар мәктәпкә гел бергә йөрөй. Йә Әминә Фатима артынан инә, йә Фатима − әхирәте артынан. Бер ваҡыт улар мәктәпҡә барырға сыҡҡас, ҡапыл көслө ямғыр башланды. Әминәнең өҫтөндә − плащ, ә Фатима − күлдәксән генә. Ҡыҙҙар йүгерә башланы.

− Плащыңды сис, икәүләп ябынайыҡ, − тип ҡысҡырҙы Фатима, йүгергән ыңғай.

− Юҡ, сисмәйем, еүешләнгем килмәй,

− тине Әминә, көләпәрәһен (капюшонын) төҙәткеләп. Класҡа ингәс, уҡытыусы аптырап:

− Икәү бергә килдегеҙ, Әминәнең күлдәге ҡоп-ҡоро, Фатиманыҡы − еүеш. Был нисек була инде? − тип һораны.

− Әминәнең өҫтөндә плащ ине, ә мин − күлдәктә генә, − тине Фатима. − Һеҙ икәүләп бер плащ аҫтында килә ала инегеҙ,− тине уҡытыусы, һәм, Әминәгә ҡарап, башын сайҡаны.

− Күрәһең, һеҙҙең дуҫлыҡ беренсе ямғырға тиклем генә...

Ҡыҙҙарҙың икеһе лә оялыуҙан ҡыпҡыҙыл булды: Әминә үҙе өсөн, Фатима

− Әминә өсөн. Әминә шунда ғына үҙенең йәмһеҙ ҡыланғанын аңланы.

Валентина Осееваның “Тәүге ямғырға тиклем” хикәйәһе буйынса

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Мине тренажер залы тураһында ике һорау борсой: 1. Күп кенә егеттәр тренажер залына йөрөй, ә унда динебеҙ ҡушҡанса кейенеп килгәндәр һирәк, шулай уҡ шундай урындарҙа ҡыҙҙар күп. Шул залға йөрөүҙән туҡтағыҙ, тип, ата-әсәләр үҙҙәренең балаларын тыя аламы? Үҙенең иренең шундай залға йөрөп...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Ғәрәфәт көнөндә әйтелә торған доға Аллаһ Илсеһенең ﷺ былай тип әйткәне риүәйәт ителә: «Доғаларҙың иң яҡшыһы – Ғәрәфәт көнөндәгеһе. Мин, йәнә минән алда үткән пәйғәмбәрҙәр әйткән һүҙҙәрҙең иң яҡшыһы: «Ләә иләәһә илләл-лааһу үәхдәһүү ләә шәриикә ләһ, ләһүл-мүлкү үә ләһүл-хәмдү үә...


Дөрөҫ туҡланыуҙың әһәмиәте

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә кешене ашау һәм эсеүгә мохтаж итеп яратҡан.   Көнсығыш медицинаһы, Аллаһ тарафынан яратылғандарҙан − кеше булһынмы, хайуанмы, үҫемлекме – һәммәһенең тәбиғи торошон, сифатын һыуыҡ, йылы, ҡоро, еүеш кеүек дүрт элемент билдәләй, тип раҫлай. Дөрөҫ туҡланмау сәбәпле, ошо...


Ҡорбан салыу Аллаһу Тәғәләгә яҡынайта!

«Ҡорбан» һүҙе ғәрәп телендәге «ҡаруба» һүҙенән алынған. Был һүҙ яҡынайыу тигән мәғәнәне бирә. Дин тотҡан кешеләрҙең маҡсаты – Аллаһу Тәғәләгә яҡынайыу, Уның ﷻ рәхмәтенә ирешеү.   Раббыһының ризалығы өсөн ҡорбан салдырған кеше, оло фазиләттәргә...


Хиджама – онотолоп барған сөннәт

«Хиджама» һүҙе ғәрәп телендәге «әл-хаджм» тамырынан килеп сыҡҡан, ул «һеңдереү», «һурып алыу» кеүек мәғәнәгә эйә. «Әл-хиджама» иһә “ҡан сығарыу”ҙы аңлатҡан төшөнсә. Халыҡ медицинаһындағы был ысул элек-электән бик күп...