Йән дуҫтар

Йән дуҫтар

Күп ҡатлы йорттар янында балаларҙың шат тауыштары ишетелә. Бер яҡ ситтәрәк ике ҡыҙҙың, ниндәйҙер мөһим мәсьәләне хәл иткән кеүек, ҡыҙыу бәхәсләшкәне күренә.

– Был осраҡта һин дөрөҫ эшләмәнең, Сафия! – тине Әминә. – мин һинең менән һис тә килешмәйем!

– Ә мин үҙемде ғәйепле, тип иҫәпләмәйем, – тине икенсеһе. Бер-береһен еңә алмайынса, ҡыҙҙар өйҙәренә ҡайтып киттеләр. Ҡыҙҙың кәйефе юҡлығын күреп, әсәһе Сафиянан һорай һалды:

– Ни булды, Сафия, бер ҙә кәйефең юҡ? Сафия Әминә менән булған хәлде әсәһенә һөйләп бирҙе. Баҡһаң, әхирәте Әминәне оҡшамаған ҡылығы өсөн тәнҡитләгән икән, ә ул ҡабул итмәгән. Әсәһе ҡыҙын тыңлаған да уға һорау биргән.

– Уйлап ҡара әле, ҡыҙым, һин был осраҡта дөрөҫ эшләнеңме икән?

Әминә бер аҙ уйға ҡалды : әхирәте менән булған бәхәсте тағы бер тапҡыр күҙ алдынан үткәрҙе. – Ысынлап та, ул саҡта мин үҙемде хаҡлымындыр, тип уйлаһам да, хәҙер аңланым хатамды, – тип ғәйепле ҡиәфәт менән әсәһенең янына килде.

– Үҙ хатаңды таный белеү – матур сифат. Тимәк, дуҫың һиңә ғәҙем баһа биреп, яҡшы яҡҡа яҡҡа үҙгәртергә теләй икән, ул ысын дуҫ, – тине әсәһе. Сафия шатланып китте. Әсәһенең фәһемле һүҙҙәренән барыһын да аңланы. – Рәхмәт, әсәкәйем! Тимәк, Әминә минең иң яҡын дуҫым, Унан барып ғәфү үтенергә кәрәк, – тине лә Әминәләргә ашыҡты. Әминә биҡ аҡыллы ҡыҙ шул: әхирәтен шунда уҡ ғәфү итте. Ошо минуттан алып Сафия менән Әминә айырылмаҫ дуҫтар булып ҡалдылар. Сафия аҡыллы әхирәтенең кәңәштәренә һәр саҡ ҡолаҡ һалды. Үҙенең шундай дуҫы булыуына эстән генә һөйөндө.

РӘЙСӘ ЯҠУПОВА ТӘРЖЕМӘҺЕ

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...