Имам Әхмәт

Имам Әхмәт

Имам Әхмәт

Имам Әхмәткә килгәндә, ул Әбү Ғабдуллаһ Әхмәт ибне Мөхәммәт ибне Хәнбәл әш-Шәйбәни 164 йылда тыуған, 73 йәшендә Бағдад ҡалаһында мәрхүм булған. Ул, бөйөк ғалим, заһид һәм бик тәҡүәле кеше булараҡ, халыҡ хәтерендә ҡалған.

 

Имам Әхмәт бер ваҡыт төшөндә Аллаһу Тәғәләне күргән һәм Унан:

– Һиңә нимә тиҙерәк яҡынайта? – тип һораған.

– Минең Һүҙем (Ҡөрьән), – тигән Аллаһ.

– Йә Раббым, мәғәнәһен аңлап (уҡыумы) әллә мәғәнәһен аңламайынса (уҡыумы)? – тип һораған имам Әхмәт.

– Мәғәнәһен аңлап та һәм аңламайынса ла, – тигән яуап булған.

Ҡутайбат: «Әгәр ҙә Әхмәт Суфъян Саури, Малик, Әүзәғийә, Ләйҫ ибне Сәғде ваҡыттарында йәшәһә, ул уларға ҡарағанда ла атаҡлы булыр ине», – тигән. Шунан унан: «Әхмәт тәбиғиндәрҙән булғанмы?» – тип һорағандар. «Ул бөйөк тәбиғиндәрҙән ине», – тип яуап ҡайтарған Ҡутайбат.

Аллаһ барыбыҙға ла уларҙың юлынан барырға ярҙам итһен! Әмин.

 

(Дауамы бар.Башы гәзиттең үткән һандарында)

 

Әбү-Бәкр әл-Аймаҡиҙың «Фазаилүл Хәбиб» китабынан

Ләйсән Бәхтиева тәржемәһе

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...