Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрҙең ﷺ күккә ашыуы

Пәйғәмбәрлектең ун икенсе йылы. Рәжәб айының 22-се төнөндә Ябраил фәрештә, Бураҡ тигән Ожмах атын алып, Пәйғәмбәр ﷺ артынан килә. Мөхәммәд ﷺ, Бураҡҡа атланып, Ябраил оҙатыуында, күҙ асып йомғансы Иерусалимда була. Улар, Мөхәммәд Пәйғәмбәргә ﷺ тиклем үк табыныу урыны булған Әл-Аҡса мәсете янына төшәләр. Бураҡты мәсеттең ҡапҡа бағанаһына бәйләп, Пәйғәмбәр ﷺ эскә инә. Унда элекке замандарҙың пәйғәмбәрҙәре йыйылған була, улар Мөхәммәдкә ﷺ сәләм бирә. Хәбибуллаһ (Аллаһтың һөйөклөһө) ﷺ имам булып, бөтә пәйғәмбәрҙәр менән бергә йәмәғәт намаҙы уҡыйҙар.

 

Шунан һуң Ябраил Мөхәммәдкә ﷺ ике тулы кәсә килтерә. Уларҙың береһендә – һөт, икенсеһендә шарап була. Пәйғәмбәр ﷺ һөтлө кәсәне ала, һәм Ябраил: «Һин кеше тәбиғәтенә тура килгән динде һайланың. Һин һәм һинең өммәтең хаҡ юлда буласаҡ. Әгәр һин шараплы кәсәне алған булһаң, һинең өммәтең яңылыш юлдан китер ине», – ти.

Шунан Ябраил Бураҡта ултырған Мөхәммәд ﷺ менән күктең беренсе (түбәнге) ҡатына күтәрелә һәм ҡапҡаларҙы асыуҙарын һорай. Ҡапҡалар асылғас, Хәбибуллаһ ﷺ Әҙәм пәйғәмбәрҙе күрә. Уның уң яғында – Ожмахҡа лайыҡ йәндәр (шәһиттәр), һул яғында гонаһ әһелдәренең (уларға Тамуҡ әҙерләнгән) йәндәре була. Әҙәм, бәхетле йәндәргә ҡараған саҡта, йылмайған. Ә гонаһ эйәләренә ҡарағанда, илаған. Мөхәммәд Пәйғәмбәрҙе ﷺ күргәс, бар кешелектең атаһы кешеләрҙең иң яҡшыһының сәләменә яуап бирә һәм уның пәйғәмбәрлегенең хаҡ булыуын раҫлай.

Шунан һуң Ябраил менән Хәбибуллаһ ﷺ икенсе ҡат күккә күтәреләләр. Унда Пәйғәмбәребеҙ ﷺ Зәкәриә улы Яхьяға һәм Мәрйәм улы Ғайсаға сәләм бирә. Улар Мөхәммәдтең сәләменә яуап бирә һәм уның пәйғәмбәрлегенең хаҡ икәнлеген раҫлай.

Ябраил менән Пәйғәмбәребеҙ ﷺ өсөнсө ҡат күккә менәләр. Унда Йософ пәйғәмбәрҙе күрәләр. Ул да сәләмгә яуап бирә һәм. Мөхәммәдтең ﷺ пәйғәмбәрлегенең хаҡлығын раҫлай.

Күктәрҙең дүртенсе ҡатында улар Иҙрис пәйғәмбәрҙе осраталар һәм сәләм бирәләр. Ул да сәләмгә яуап бирә, һәм ул да Хәбибуллаһтың ﷺ пәйғәмбәрлегенең ысын икәнлеген раҫлай.

Бишенсе ҡат күктә, Ғимран улы Һарунды осратып, сәләм бирәләр. Ул да, башҡа пәйғәмбәрҙәр кеүек, сәләмгә яуап бирә һәм Аллаһ Хәбибенең ﷺ пәйғәмбәрлегенең дөрөҫ икәнлеген раҫлай.

Алтынсы күккә күтәрелгәс, Һарун улы Мусаны күрәләр һәм сәләм бирәләр. Муса ла сәләмгә яуап бирә һәм Мөхәммәдтең ﷺ пәйғәмбәрлеген таный. Пәйғәмбәребеҙ ﷺ уның янынан киткәндә, Муса илай. Мөхәммәд ﷺ унан: «Ниңә илайһың?» – тип һорай. Муса уға: «Сөнки минән һуңыраҡ пәйғәмбәр итеп ебәрелгән кешенең өммәтенән Ожмахҡа инеүселәр күберәк буласаҡ, ә минең өммәтемдән түгел», – тип яуап бирә.

Етенсе күктә улар, Ибраһим ﷺ пәйғәмбәрҙе күреп, сәләм бирәләр. Ул сәләмде ала һәм Мөхәммәдтең ﷺ пәйғәмбәрлегенең ысын икәнлеген раҫлай.

Ибраһим пәйғәмбәр арҡаһы менән күктәге фәрештәләр Ҡәғбәһе – әл-Бәйт әл-Мәғмүргә һөйәлеп ултыра. Күк Ҡәғбәһен көн һайын етмеш мең фәрештә урап сыға, һәм уларҙың береһе лә ҡабат әйләнеп килмәй.

Ниһайәт, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ менән Ябраил фәрештә күктәрҙең һуңғы сигенә – Сидрат әл-Мүнтәһәгә килеп етәләр. Ябраил фәрештә ошо урында туҡтай һәм артабан барырға уға рөхсәт юҡлығын әйтә. Һәм Пәйғәмбәребеҙ ﷺ артабан юлды яңғыҙы дауам итә. Ул һаман юғарыға күтәрелгәндән-күтәрелә. Аллаһу Тәғәләнең ҡаршыһына килеп баҫҡансы, үрләүен дауам итә. Ҡөҙрәт Эйәһе Бөйөк Аллаһ ваҡыт һәм арауыҡтан азат була (һәр саҡ шулай).

 

(Дауамы киләһе һанда)

 

 

Магомед Гамзаевтың «Мөхәммәд Пәйғәмбәр ﷺ» китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...