Пәйғәмбәрҙең ﷺ кейем-һалымы

Пәйғәмбәрҙең ﷺ кейем-һалымы

Пәйғәмбәрҙең ﷺ кейем-һалымы

-Мөхәммәд Пәйғәмбәр ﷺ йөн һәм етендән тегелгән кейемдәрҙе кейергә яратҡан (Бохари; Мөслим; Тирмиҙи; Әбү Дәүд).

-Аллаһ Илсеһенең ﷺ иң яратып кейгән кейеме күлдәк (ҡамис) булған һәм кейеменең оҙонлоғо шайтан ашығына етмәгән, ә ең оҙонлоғо ҡушҡар (беләҙек) һөйәктәренә йәки бармаҡ остарына етеп торған булған (Тирмиҙи; Әбү Дәүд; Нәсәи).

-Пәйғәмбәребеҙ ﷺ сапан (бурда) кейеп йөрөгән (Бохари; Мөслим).

-Рәсүлебеҙ ﷺ шулай уҡ тегелмәгән изар (тауар киҫәге; кәүҙәне билдән түбән (ғәүрәт) урындарҙы ҡаплау өсөн билгә бәйләй торған япма) һәм ридә (еңһеҙ киң өҫ кейеме, накидка) кейгән (Бохари; Мөслим).

-Пәйғәмбәр ﷺ уңайлы булһын өсөн сирүәл (салбар, ыштан) кейеп йөрөгән (Һәйҫәми).

-Аллаһ Рәсүле ﷺ күлдәгенең төймәләрен ҡайһы берҙә элгән, ә ҡайһы берҙә эләктермәй ҙә йөрөгән (Әбү Дәүд; ибне Мәджәһ).

-Пәйғәмбәребеҙ ﷺ бер ваҡытта ла салмаһыҙ йөрөмәгән һәм бер тапҡыр ҙа ялан баш намаҙ уҡымаған (Бохари; Мөслим; Әбү Дәүд; Тирмиҙи; Нәсәи; ибне Мәджәһ; Табәрани; әл-Бәни).

-Пәйғәмбәр ﷺ башына һәр ваҡыт аҡ, ҡара, һирәк осраҡта һары төҫтәге, оҙонлоғо 2,5-3 метр булған салма кейгән. Салмаһының осон иңбаштары араһына төшөрөп һалған (Бохари; Мөслим; Әбү Дәүд).

-Аллаһ Илсеһе ﷺ салма аҫтынан түбәтәй кейгән (Мөслим).

-Рәсүлебеҙ ﷺ аяғына ике ҡайышлы һәм баулы сандали кейеп йөрөгән (Бохари; ибне Мәджәһ).

-Мөхәммәд Пәйғәмбәр ﷺ походҡа (һуғышҡа) барғанда ла, өйҙә торғанында ла аяғына йомшаҡ күндән тегелгән ситек кейгән (Бохари).

 

Әминә Ноғоманова-Ғәзизова әҙерләне, Сибай ҡалаһы

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...