Имам Малик

Имам Малик

Имам Малик

Имам Маликка килгәндә, ул – Әнәс улы Әл-Әсхәби. Ул имамдарҙың имамы, сөннәтте яҡлаусы, Мәҙинә ҡалаһының ғалимы, өммәтте дөрөҫ юлдан алып барыусы. Бар ғалимдар ҙа берҙәм рәүештә уның бөйөк имам булыуын, заһитлығын, күп хәҙистәрҙе иҫтә тотоуын һәм Пәйғәмбәребеҙҙе ﷺ ололауын таный.

 

Сөнки ул берәй хәҙисте һөйләр алдынан башта тәһәрәт алған, урындығының ситенә ултырып, һаҡалын тарар булған. Шунан хушбуй һөртөп, йәтеш итеп ултырып, ҙур ихтирам һәм хөрмәт менән, тантаналы рәүештә хәҙисте һөйләй башлаған. Унан: «Ни өсөн шулай ентекле итеп әҙерләнәһең?» – тип һорағас: «Мин Аллаһ Рәсүленең ﷺ хәҙистәрен данларға яратам», – тип яуап ҡайтарған.

Бер мәл имам Шәфиғи һөйләй: «Мин уның ҡапҡаһы алдында хорасән тоҡомло аттар һәм мысыр тоҡомло мулдарҙы күрҙем. Уларҙан да матурыраҡ хайуандарҙы күргәнем юҡ ине», – ти. Мин Маликҡа: «Ҡалай улар матурҙар!» – тип өндәштем. «Улар минән һиңә бүләк», – тине имам Малик. Имам Шәфиғи: «Был аттар менән мулдарҙың берәүһен булһа ла үҙеңә йөрөр өсөн ҡалдыр», – тигәс: «Мин хайуандарҙың тояҡтары менән Аллаһтың һөйгәне ятҡан ерҙе тапарға Аллаһтан оялам», – тигән яуап ишетә. Имам Маликтың Мәҙинә ерҙәренә ҡарата булған хөрмәт тойғоһо һәм уның йомартлығы, һис шикһеҙ, иғтибарға лайыҡ.

Ул Һижри календары буйынса 95 йылда тыуа һәм 179 йылда 84 йәшендә вафат була.

 

(Дауамы бар. Башы гәзиттең үткән һандарында)

 

 

Әбү –Бәкр әл-Аймаҡиҙың «Фазаилүл Хәбиб» китабынан

 

2026-03-01 (Рамаҙан, 1447 йыл.) №3.


Пәйғәмбәрҙең ﷺ Таифҡа барыуы

Әбүталип менән Хәҙисәнең үлеменән һуң ﷺ Аллаһ Рәсүленә ﷺ ҡорайыштарҙың ҡыҫымы көсәйә. Шуға күрә Пәйғәмбәр ﷺ Мәккәнән йыраҡ булмаған, әсәһе яғынан туғандары йәшәгән Таиф ҡалаһына барырға ҡарар итә. Ул Таиф халҡынан ҡорайыштарҙан яҡлау һәм ислам таратыуҙа ярҙам һорарға уйлай.   Һәм Пәйғәмбәр ﷺ...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ни өсөн фарыз намаҙын уҡып бөткәс, сөннәт намаҙын уҡыр алдынан икенсе урынға күсәбеҙ? Бер урындан икенсе урынға күсеү мотлаҡ түгел, әммә фарыз намаҙҙан һуң, сөннәт йәки нәфелдәрен уҡыр өсөн, үҙ урыныңды алыштырыу яҡшыраҡ. Йәмәғәт менән уҡыған намаҙҙы яңғыҙ уҡығандан айырыр өсөн шулай эшләйҙәр,...


Иманлы силсәүит

«Батырҙың даны алдан йөрөй» тигән бик шәп бер мәҡәл бар башҡорт халҡында. Батырҙың ғына түгел, йүнле етәксенең дә даны алдан йөрөйҙөр, тип уйлайым. Һәр хәлдә үҙе менән осрашҡанға тиклем Йылайыр районының Ҡашҡар ауыл биләмәһе башлығы Зөһрә Рәфҡәт ҡыҙы Зәйнуллина тураһында күптән хәбәрҙар...


Ғаилә һәм йолалар − халыҡ мәҡәл-әйтемдәрендә

Мәҡәл-әйтем – афористик, йәғни, тәьҫирле, тасуирлы, мәғәнәле телмәр ижад төрө. Мәҡәл-әйтемдәр халыҡтың борон-борондан килгән тормош тәжрибәһен, әхлаҡи ҡараштарын хикмәтле һүҙ ярҙамында күрһәтә, шулай уҡ өгөт-нәсихәт, кәңәш биреү, аҡыл өйрәтеү вазифаһын башҡара. Шуға күрә лә мәҡәл-әйтемдәр...


Нимә ул оялсанлыҡ?

Исламдағы «хая» (оялсанлыҡ) тигән төшөнсә бер ҡасан да кешене насарлыҡҡа этәрмәҫ. Дин ғалимдары әйтеүенсә, хая – ул Аллаһу Тәғәлә алдында йәки кешеләр алдында ғәйеп эш ҡылып ҡуйыуҙан ҡурҡыу сәбәпле, күңелдә тыуған баҫалҡылыҡ, тыйнаҡлыҡ. Был күркәм, юғары әхлаҡи сифат кешенең күңел...