БӘРӘКӘТЛЕ КЕШЕ

БӘРӘКӘТЛЕ КЕШЕ

Бәрәкәтле кешеләр бәрәкәтле кешеләр менән танышыуға сәбәп була торғандыр.

 

Зәйнулла ишаныбыҙҙың бәрәкәте менән Учалы районында 2019 йылда “Зәйнулла ишан эҙҙәре буйлап” тигән сара булғанын ишеткәс, был сарала ҡатнашырға теләк тыуҙы. Ул сараның инициаторы булып районыбыҙҙа күренекле кеше, актив йәмәғәт эшмәкәре, журналист, яҙыусы  Әҡлимә апай Сафина торған булған. Ул мәлдә мин әле уның менән шәхсән таныш түгел инем. Сораман ауылында үткән сарала, бәхеткә ҡаршы, миңә лә ҡатнашырға тура килде, шул мәлдән алып Әҡлимә апай менән яҡындан танышып, аралашып, дуҫлашып киттек.  Һуңынан “Зәйнулла ишан эҙҙәре буйлап” тигән сараның башҡа ауылдарҙа үткән бер-нисәүһендә лә булырға тура килде. Суфыйсылыҡ, тәриҡәт, рухи ҡәлепте таҙартыу  кеүек донъяуи һәм шул ваҡытта актуаль һорауҙарҙы халыҡҡа аңларлыҡ кимәлдә яҡтыртып сыҡты был сара.

Ә инде 2020 йылдан“ Әс-Сәләм” гәзите сыға башлағандан алып, Әҡлимә Ғизетдин ҡыҙы гәзиткә актив яҙыусы ғына түгел, ә яҙҙырыусы һәм таратыусы ла. Бөгөнгө көндә Учалы районында иң күп “ Әс-Сәләм” гәзитен яҙырыусыларҙың береһе ул. Сәфәр, Илсе, Мансур, Ахун ауылдары халҡы бөгөнгө көндә был баҫманы  Әҡлимә апай аша алдырып ҡыуана.

Ғөмүмән, Әҡлимә Ғизетдин ҡыҙы  Совет заманынан уҡ бик әүҙем тормош алып барған кеше. Ваҡытында Район хакимиәтендә белгес, Ауыл хакимиәтендә етәксе булып эшләгән ул. Кеше тормошоноң атҡарған эшмәкәрлегенең аныҡ күрһәткесе – уның ғаиләһе. Әҡлимә апай был йәһәттән дә уңған: тормош иптәше менән (ул хәҙер мәрхүм инде) матур йорт һалып сыҡҡандар, ике улдары ла спортсылар, килендәре, ейәндәре “ҡәйнәм, өләсәй”, тип өҙөлөп торалар.

Әҡлимә  бар ғүмерен ауылдаштары өсөн, райондаштары өсөн, үҙ халҡы өсөн ниндәй ҙә булһа файҙалы эш эшләп, үҙ-үҙен йәлләмәйенсә фиҙа ҡылған  кеше. Уның кеүек ихлас, әүҙем, рухлы апайҙарыбыҙ күптәргә өлгө итеп ҡуйырлыҡ!

Әҡлимә Ғизетдин ҡыҙын етеп килгән күркәм тормош байрамы – оло юбилейы менән ҡотлап, иң тәү нәүбәттә уға ҡоростай ныҡлы һаулыҡ, күңел тыныслығы, ике донъя бәхете, ҡеүәтле иман, ижади эштәрендә илһам ҡомары, рәхмәтле уҡыусылар теләйбеҙ! Барлыҡ атҡарған эштәрегеҙ сауаплы һәм дауамлы булһын, Әҡлимә апай!

 

Гүзәл Вилданова

 

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Әжәл менән яғалашҡанда

Бер кем дә үлемдән ҡасып ҡотола алмай һәм уның ҡасан килерен дә белә алмай. Иртәгә, иртәнән һуңға килергә мөмкин. Бушҡа ғына әйтмәгәндәрҙер, вафатың − күҙең менән ҡашың араһында, тип. Тимәк, был фани донъя һәр кемдең ваҡытлыса йәшәйеш урыны, ә Әхирәт – мәңгелек йортобоҙ.   Шуның...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...