Сатнаған алмас

Сатнаған алмас

Бер эшҡыуар Көньяҡ Африкала тауыҡ йомортҡаһының һарыһы саҡлы алмас һатып алған. Тик алмастың урта өлөшө сатнаған булып сыҡҡан. Бәлки, берәй кәңәш бирер тип, эшҡыуар ташты ювелирға (зәргәргә) күрһәткән. Ювелир һоҡланып: «Был ташты икегә бүлергә мөмкин. Бүленгән һәр өлөш гәүһәр (бриллиант) алмастың үҙенә ҡарағанда ла ҡиммәтерәк буласаҡ. Тик шуныһы бар. Әгәр яҙа һуҡһаң, был алмас бер ус ваҡ гәүһәрҙәргә әйләнәсәк. Ул ваҡытта инде уның ҡиммәте лә түбән буласаҡ. Мин был аҙымға бара алмайым», – тигән.

Башҡа ювелирҙарға күрһәтеп ҡараһа ла, эшҡыуар шул уҡ кәңәште ишеткән. Һуңғы сиктә ул Амстердамда алтын ҡуллы тип танылған оло йәштәге зәргәргә (ювелирға) мөрәжәғәт иткән. Ҡарт зәргәр ҙур ҡыҙыҡһыныу менән моноколь аша алмасты тикшергән һәм был эштең ниндәй һөҙөмтәгә килтерәсәге тураһында иҫкәрткән.

Эштең хаҡын килешкәс, зәргәр бер аҙ ситтәрәк үҙ эше менән мәшғүл ултырған өйрәнсегенә өндәшкән. Егет ташты ҡулына алып, сүкеше менән бер генә һуғып, ҡиммәтле ташты икегә бүлгән һәм, күтәрелеп тә ҡарамай, алмас киҫәктәрен хужаһына һонған.

Шаҡ ҡатып ҡалған алмас хужаһы: «Был егет һеҙҙә оҙаҡ эшләйме?» – тип һораған.

«Өсөнсө көн. Ул әле был таштың ҡиммәтен белмәй. Шуға ла уның ҡулы ныҡ булды һәм ҡалтыраманы», – тигән ювелир.

Тормошта килеп тыуған барса ауырлыҡтарҙы ла күтәрә алмаҫлыҡ тип ҡурҡып, шөбһәләнеп, шикләнеп түгел, Аллаһу Тәғәләнең ярҙамына өмөт итеп, Уға таянып, еңеллек менән үткәрәйек.

 

Ислам календарынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...